Övrigt

Djurens rättigheter i islam

Djurens rättigheter i islam

 

Vi har sänt dig [Muhammad] enbart av nåd till alla folk.
[Koranen 21:107]

Muslimer uppmuntras att låta djur äta av växterna som de har planterat. Profeten Muhammad (fvmh) berättas ha sagt:

Berättat av Anas bin Malik: Profeten sade, ”Om någon muslim planterar någon växt och en människa eller ett djur äter av den, kommer han belönas som om han hade gett så mycket i välgörenhet.” – [Bukhari Vol. 8, Bok 73, #41] Även om ett djur äter från en växt som har planterats av människan, kommer personen att få belöningar för det.

Vidare säger en annan hadith följande:

Berättat av Abu Huraira: Allahs Apostel sade, “Medan en man gick på en väg, blev han mycket törstig. Då råkade han på en brunn, gick ner in i den, drack (av dess vatten) och kom sedan ut. Under tiden såg han en hund som flåsade och som slickade lera på grund av häftig törst. Mannen sade till sig själv ”Den här hunden lider av samma tillstånd av törst som jag gjorde.” Så han gick ner i brunnen (igen) och fyllde sin sko (med vatten) och höll den i sin mun och försåg hunden med vatten. Allah tackade honom för den gärningen och förlät honom.” Människorna frågade, “O Allahs Apostel! Finns det belöning för oss i att tjäna djur?” Han sade, “(Ja) Det finns en belöning för tjänandet av det som givits liv (vilken levande varelse) som helst.” – [Bukhari Vol. 8, Bok 73, #38] & [Muslim, Bok 26, Kapitel 39, # 5577]

Profeten Muhammad (fvmh) lärde människor att vara vänliga mot djur. Allah (swt) belönade handlingen för den person som släckte törsten hos en törstig hund. Under den tiden då människor var vana vid att vara grymma mot djuren, lärde Profeten Muhammad (fvmh) mänskligheten att vara barmhärtiga och vänliga mot allt levande enligt Allahs (swt) befallning.

Det var inte bara människor som fick sina rättigheter, utan även djuren fick sina. Islam är en religion som lär människan att vara barmhärtig mot alla levande ting. Således finns det belöning för en människa till och med om man matar ett djur.

Djur har många syften och används för olika ting av människor. Detta betyder inte att människor har rätten att behandla djur hur de vill. Medan människor brukade slå deras djur i ansiktet, förbjuder islam en sådan handling. Varje skapelse är väldigt känslig vad gäller ansiktet. Om man skulle knacka en person lätt på axeln eller på ryggen, skulle den inte känna sig förolämpad men om man skulle göra samma sak i ansiktet, då skulle alla anse det förolämpande.

Allah (swt) inser detta och således blev en sådan handling strängt förbjuden genom Profeten Muhammad (fvmh) vilket klargörs i följande hadith:

Berättat av Salim: Att Ibn ’Umar tyckte illa om brännmärkningen av djur i ansiktet. Ibn ’Umar sade, ”Profeten förbjöd slag (av djur) i ansiktet.” - [Bukhari Vol.7, Bok 67, #449] & [Muslim Bok 42, Kapitel 21, #5281]

Under okunnighetens (Ja’hlillah) tider brukade folk skära av djurens lemmar medan de levde. Detta var en vidrig handling och islam var den religion som gjorde slut på denna vana. Inte bara detta utan även att skjuta mot ett djur som är fastbundet förbjöds av Profeten Muhammad (fvmh).

Berättat av Ibn ‘Umar: Profeten förbannade den som gjorde Muthla mot ett djur (dvs. skar av dess lemmar eller någon annan del av dess kropp medan det fortfarande lever). – [Bukhari Vol.7, Bok 67, # 424]

Berättat av Hisham bin Zaid: Anas och jag gick till Al-Hakam bin Aiyub. Anas såg några pojkar som sköt mot en fastbunden höna. Anas sade, ”Profeten har förbjudit skjutande av fastbundna eller fängslade djur.”- [Bukhari Vol. 7, Bok 67, #421; #422]

Medan djurens rättigheter fastställdes av Allah (swt) genom Profeten Muhammad (fvmh), berättade Profeten (fvhm) också om en händelse beträffande en kvinna som fängslade en katt och fick den att svälta till döds.

Berättat av ’Abdullah bin ’Umar: Allahs Apostel sade, ”En kvinna straffades på grund av en katt som hon hade fängslat tills den dog. Hon hamnade i (Helvetes) Elden på grund av det, för hon gav den varken mat eller vatten då hon hade fängslat den, och inte heller släppte den fri att äta av jordens skadedjur.” [Bukhari, Vol.4, Bok 56, #689]

Denna hadith föreslår klart och tydligt att det är en allvarlig synd att vara grym mot djur och att Allah (swt) kommer straffa den som bemöter djur utan vänlighet. Det är obligatoriskt för djurets ägare att mata det. Många rättigheter att givits till djur och muslimer måste lyda dessa riktlinjer för en överträdelse skulle göra dem syndiga. Medan förtryck av människor är fel, lär islam också ut att förtryck mot djur är fel.

Islam gav djuren rättigheter vid en tid då djurens rättigheter inte var erkända. Idag för världen fram medvetenhet om djurens rättigheter medan islam gav dem deras rättigheter för mer än 1400 år sedan. Den mest berömda berättelsen om att vara vänlig mot djur kan man se när en katt kom och sov på Profeten Muhammads (fvmh) dräkt medan han höll på att läsa Koran för de som lyssnade. När det var dags för Profeten (fvmh) att resa sig, istället för att störa katten, klippte han av den biten av dräkten och ställde sig upp. Vem skulle idag klippa av en bit av deras kläder så att en katts sömn inte ska störas?

Profeten Muhammad (fvmh) uppmuntrade människor att vara snälla mot djuren och förbjöd grymma handlingar. Förtryck är något ont vare sig den som blir förtryckt är en människa eller ett djur. I Tirmidhi såväl som i Abu Dawood nämns det att Profeten Muhammad (fvmh) förbjöd handlingen att hetsa djur mot varandra. Denna handling utövas även idag då man vållar tuppar och hundar att slåss mot varandra och människor slår vad. Inte bara blir detta till en synd eftersom den faller under kategorin av hasardspel men också för att två djur är orsakas att slåss med varandra.

Det finns folk som påstår att Profeten Muhammad (fvmh) beordrade dödandet av alla hundar. Om man skulle läsa de referenser de ger är det faktiskt sant att en sådan beordring gavs. Däremot citerar aldrig de här personerna den hadith som förklarar varför en sådan beordring gavs.

Ibn Mughaffal rapporterade: Allahs Sändebud (fred vare med honom) beordrade dödandet av hundar och sade sedan: vad är problemet med dem (folket av Medina)? Hur hundar är till besvär för dem (Medinas invånare)? Han tillät sedan att man har hund för jakt och (skyddandet av) hjordar. – [Muslim Bok 10, Kapitel 31, #3814]

I hadithen som är vidarebefodrad på Yahyas auktoritet, tillät han (den Heliga Profeten) att man har hundar för (skyddandet av) hjordar, för jakt och (för skyddandet av) odlingsmark. – [Muslim Bok 10, Kapitel 31, #3814]

När man läser denna hadith får man lära sig om beordringens sammanhang. Medinas folk klagade över att hundarna var till besvär för dem. Det är precis som idag där många länder har problem med gatuhundar. Det har varit många fall där dessa gatuhundar har bitit folk och överfört sjukdomar som rabies. Många har till och med dött från denna sjukdom. På grund av folkets klagomål angående dessa herrelösa hundar, beordrade Profeten Muhammad (fvmh) att sådana hundar som är farliga för människor skulle dödas. På den tiden fanns det inga djurskyddshem och således var detta det enda sättet att skydda människorna. Hadithen förklarar längre fram att inte alla hundar skulle dödas och att tillåtelsen att ha hundar också gavs.

Dessutom beordrade också Profeten Muhammad (fvmh) människorna att inte överbelasta deras husdjur. Att belasta en åsna med mer last än det vilken den med lätthet kan bära är åter igen en orättfärdig handling vilken förbjöds av Allah (swt). Till och med medan man offrar djuren, är vi tillsagda att använda vassa knivar och inte slöa för att det senare vållar smärta och obehag för djuren. En del människor har antytt att den islamiska metoden för slakt av djur är grym och borde stoppas. Detta blev emellertid bevisat falskt eftersom djuren dör en smärtfri död.

En undersökning utfördes på School of Veterinary Medicine av Professor Wilhelm Schulze och Dr. Hazim för att upptäcka den smärta som ett djur känner när det slaktas enligt det islamiska sättet. Den registrerade EEG visade att med det islamiska sättet, kände djuret ingen smärta och det konstaterades att det mesta av blodet kom ut ur kroppen och gjorde på detta sätt köttet mer hygieniskt i motsats till den fjättrade bedövande bultpistol metoden. Den konventionella metoden konstaterades också vara smärtsam för djuret.

Jorden är till för alla de skapelser som bebor den och således är de givna deras rättmätiga rättigheter av islam.

Och Han har gjort jorden [till boplats] för allt levande;
[Koranen 55:10]

Islam är väldigt noga när det gäller fastställandet av regler och föreskrifter och har sett till att människor inte behandlar djur med grymhet. Till och med i krigstillstånd är muslimerna förbjudna att döda djuren i fiendens land och är också förbjudna att bränna eller hugga ner träd utan anledning.

Sannerligen är islam nåd för alla. Det är inte bara en religion utan ett fullständigt sätt att leva vilket till och med säkrar djurens rättigheter.

Av Ebrahim Saifuddin

Översatt av: Umm Noor