[41:34] Den goda handlingen och den dåliga handlingen kan inte ställas sida vid sida. Jaga bort [den dåliga handlingen] med en bättre - den som var din fiende kan bli din nära vän! 

 
Hem arrow Koranen arrow Koranförklaring arrow Kallar Koranen ALLA judar och kristna för apor och svin?
Kallar Koranen ALLA judar och kristna för apor och svin? PDF Utskrift E-post

Kallar Koranen ALLA judar och kristna för apor och svin?

Undersökning av tre ofta misstolkade Ayor (koranverser)

Ett vanligt kristet argument som har nämnts ofta är att Koranen kallar kristna och judar för apor och grisar.

Detta argument är ännu en misstolkad vers från Koranen som tagits av kristna/judar och som också är taget ur sitt riktiga sammanhang.

För det första; Koranen kallar ALDRIG de kristna för svin eller apor. Så detta är den första lögnen från de kristna.

Likväl, ja, Koranen kallar judarna för svin och apor, men trots det, refererar då Koranen till dem alla? Refererar Koranen till ALLA judar genom historien? Från det förflutna till nutid? Låt oss se efter.

{OCH [MINNS] hur Vi slöt Vårt förbund med er med Sinai berg som vittne [och sade]: ”Håll med all kraft fast vid det som Vi [nu har uppenbarat för er och lägg dess ord på hjärtat – så att er gudsfruktan [fördjupas]!} Koranen 2:63

{Men ni vände om [från denna väg]! Och om inte Gud i Sin nåd hade förbarmat Sig över er skulle ni helt säkert ha stått som förlorare;} Koranen 2:64

{ni vet att det bland er fanns sådana som kränkte sabbatshelgden och att Vi uttalade [denna dom] över dem: ”Bli [som] apor, föremål för [allas] hån och förakt!”} Koranen  2:65

{Vi gjorde detta för att ge ett varnande exempel för samtid och eftervärld och en allvarlig erinran till de gudfruktiga.} 2:66

Så det första att notera är att dessa verser refererar till JUDARNA. Det har inget att göra med de kristna. För det andra, som vi också kan läsa, refererar dessa verser till en specifik grupp av judar som hade syndat under Moses tid.

Lägg även märke till att vers 66 säger att detta gjordes för att GE ETT VARNANDE EXEMPEL. Så detta hände bara med en specifik grupp av judar som inte hade lydigt Gud, så Gud gav dom ett hårt straff och gjorde detta straff till ett exempel för andra att ta varning av.

Som vi kan se så refererar versen till en specifik grupp judar som levde under Moses tid. INTE ALLA judar genom historien ända till nutid. Sådana lögner och förvrängningar av kristna och judar visar bara deras uppenbara okunnighet. Faktum är att vad som gör detta komiskt är att kristna/judar förolämpar sig själv, eftersom det är de som hävdar att Koranen kallar dem ALLA svin och apor när den inte gör det, så det är kristna/judar som kallar sig själva vid sådana namn! Vilken ironi!

Låt oss lägga in versens tafsir: (förklaring av Koranen)

Judarna bryter Sabbatshelgden

Allah säger:
 (ni vet att) Ayans (koranvers) betydelse är;

''Judar! Minns att Allah skickade Sitt straff på den by som inte lydde Honom och som brutit deras löfte och deras pakt att iaktta sabbatshelgden. De började använda sig av bedrägliga medel för att undvika att hedra sabbaten genom att placera nät, rep och konstgjorda dammar för fiskandets syfte före sabbaten.

När fisken som vanligt kom i överflöd på lördagen, fångades de i repen och näten och var fast där under återstoden av lördagen. På natten samlade judarna in fiskarna efter det att sabbaten tagit slut. När de gjorde det, förvandlade Allah dem från människor till apor; de djur som är närmast människor till formen. Deras onda gärningar och bedrägeri föreföll lagliga på ytan, men i själva verket var de onda. Det är därför som deras straff var förenligt med deras brott.''

Denna berättelse är förklarad i detalj i Surat Al-A`raf, där Allah säger:

''Och fråga dem om staden som låg vid havet och vars invånare inte iakttog sabbatsbudet: på sabbaten gick fisken nämligen till i vattenbrynet, medan den andra dagar inte syntes till. På detta sätt prövade Vi dem på grund av deras överträdelser av [Guds bud].'' (Koranen 7:163)

I sin Tafsir rapporterade Al-`Awfi från Ibn Àbbas att han sade,

''(uttalade Vi [Vår fördömelse] över dem: ”Bli [som] apor, föremål för [allas] hån och förakt!”) innebär att ”Allah förvandlade deras kroppar till apor och svins kroppar. De unga blev förvandlade till apor medan de äldre blev förvandlade till svin.”

Shayban An-Nahwi rapporterade att Qatadah kommenterade enligt följande,

''(uttalade Vi [Vår fördömelse] över dem: ”Bli [som] apor, föremål för [allas] hån och förakt!”) ”Dessa människor blev förvandlade till vrålande apor med svansar, efter att ha varit män och kvinnor.”

Som vi än en gång kan se, hände detta enbart en specifik grupp av judar som hade brutit sabbaten. För det andra, de judar som blev förvandlade till svin och apor hade inga avkommor efter att de blivit förvandlade till sådana djur:

De apor och svin som existerar nu är inte avkommor till de som blev förvandlade

Ibn Abi Hatim nedtecknade att Ibn `Abbas sade, ”De som bröt sabbatshelgden blev förvandlade till apor, sedan dog de utan avkomlingar.” Ad-Dahhak sade att Ibn `Abbas sade, ”Allah förvandlade dem till apor på grund av deras synder. De levde på jorden under bara tre dagar, för ingen förvandlad person lever någonsin mer än tre dagar. De varken åt, drack eller hade avkommor. Allah förvandlade deras skepnader till apor, och Han gör vad Han vill, med vem Han vill och Han ändrar formen på den som Han vill. Å andra sidan skapade Allah apor, svin och resten av skapelsen i de sex dagarna (av skapelsen) som Han nämner i Sin Bok.”

Allahs säger;

''(Vi gjorde detta för att ge ett varnande exempel)'' betyder att Allah gjorde denna bys folk, som hade brutit sabbatshelgden, till (ett varnande exempel) via det sätt som de straffades på.

På liknande sätt, sade Allah om Farao:

''(Och Gud gav honom hans straff såväl i det kommande livet som i denna värld och gjorde honom till ett varnande exempel [för eftervärlden].)'' (Koranen 79:25)

Allahs säger;
 ''(för samtid och eftervärld) betyder för de andra byarna.''

Ibn `Abbas kommenterade, ”Det betyder ’Vi gjorde denna by som exempel för byarna runt omkring den genom det sätt som Vi straffade dess folk.’”

På liknande sätt, säger Allah,

''(Vi har låtit många folk [som levde] i er närhet gå under, trots att Vi på många sätt hade förtydligat budskapen [och varningarna] för att förmå dem att [tänka sig för och] vända om.)'' (Koranen 46:27)

Följaktligen gjorde Allah dem till ett exempel för de som levde under deras tid, såväl som en påminnelse för de kommande, genom att bevara deras historia.

Det är därför Allah säger,

''(eftervärld och en allvarlig erinran till de gudfruktiga)'', menat som en påminnelse. Denna Ayah innebär, ”Den plåga och det straff som denna by led var ett resultat av att de hängett sig åt det Allah förbjudit, och av deras bedrägeri. Därför borde de som har Taqwa (gudsfruktan) vara uppmärksamma över sitt onda handlande, så att det som hände med denna by inte drabbar dem själva också.”

Likaså rapporterade Imam Abu `Abdullah bin Battah att Abu Hurayrah sade att Allahs Sändebud sade,

''(Begå inte det som judarna begick, att överträda det som Allah har förbjudit, genom att ta till de lägsta sorterna av bedrägeri.)''

Denna Hadith har en bra (jayid) berättande kedja. Allah vet bäst.

De andra avsnitten:

{Säg: ”Ni, efterföljare av äldre tiders uppenbarelser, har ni ingenting annat emot oss än detta att vi tror på Gud och på det som har uppenbarats för oss och på det som uppenbarades i äldre tid, medan ni [själva] – de flesta av er – är förhärdade i trots och olydnad?” } Koranen 5:59

{Säg: ”Skall jag säga er vad som inför Gud förtjänar ett hårdare straff än detta? [Det är vad de gjorde] som, därför att de dyrkade onda makter, drabbades av Guds fördömelse och Hans vrede och som Han förvandlade till apor och svin. Deras läge var sämre och de hade förirrat sig ännu längre bort från den raka vägen.} Koranen 5:60

Så notera att denna vers talar till Bokens Folk, vilka är judarna/de kristna. Koranen PÅMINNER dem om vad Allah gjorde mot de judar som bröt sabbaten. Alltså påminner helt enkelt Koranen i denna vers dem om det förödmjukande straff som gavs de specifika judarna på Moses tid! Ingenstans i denna vers kallar Koranen ALLA kristna och judar för svin och apor.

Här är tafsiren:

Skrifternas Folk förtjänar den Värsta Plågan på Återuppståndelsens Dag.

Allah säger sedan,

''(Säg: ”Skall jag säga er vad som inför Gud förtjänar ett hårdare straff än detta?)'' Versen befaller Profeten att säga: Ska jag upplysa er om ett folk som är värre hos Allah på Återuppståndelsens Dag än ni tror om oss.

De är ni, med dessa kännetecken,

(drabbades av Guds fördömelse)

(och Hans vrede) och ilska, efter vilket Han aldrig kommer bli nöjd med dem,

(och som Han förvandlade till apor och svin) som vi nämnde i Surat Al-Baqarah (sura 2) och som vi kommer nämna i Surat Al-A`raf (sura 7).

Sufyan Ath-Thawri berättade att Ibn Mas`ud sade, ”Allahs sändebud fick frågan om de nuvarande apor och svin är de som Allah förvandlade. Han sade,

''(Allah tillintetgjorde aldrig ett folk genom att förvandla dem och sedan göra avkommor eller ättlingar av dem. Aporna och svinen existerade före det.)” Detta var också nedtecknat av Muslim.

Allah säger,

''(därför att de dyrkade onda makter…) och tjänade dem, och blev deras tjänare. Innebörden av denna Ayah är: ni, Skrifternas Folk, som förlöjligar vår religion, som består av Allah’s Tawhid (enhet/monoteism) och att välja ut Honom att dyrka utan andra vid sidan om, hur kan ni förlöjliga oss medan dessa är era kännetecken.''

Detta är varför Allah säger,

(Deras läge var sämre…) än vad ni – Skrifternas Folk – tror om oss muslimer,

(och de hade förirrat sig ännu längre bort från den raka vägen.) ”Ännu” i Ayahn betyder inte att den andra gruppen är ”mindre” vilse, utan det betyder att Skrifternas Folk är mycket vilse.

I en annan Ayah säger Allah,

''(De som har paradiset till arvedel skall den Dagen få glädjas åt en bättre boning och njuta en behagligare middagsvila.)''

Så lägg märke till att detta bara är en påminnelse om vad Allah gjorde mot just de specifika judarna.

Slutligen:

{Och fråga dem om staden som låg vid havet och vars invånare inte iakttog sabbatsbudet: på sabbaten gick fisken nämligen till i vattenbrynet, medan den andra dagar inte syntes till. På detta sätt prövade Vi dem på grund av deras överträdelser av [Guds bud].} Koranen 7: 163

{Och då några frågade dem [som ville varna sabbatsbrytarna]: ”Varför förmanar ni människor som Gud kommer att låta förgås eller drabbas av ett strängt straff?” svarade de [som ville varna]: ”För att fria oss från skuld inför er Herre och i förhoppningen att de skall frukta Gud.”}  Koranen 7:164  

{Och när [sabbatsbrytarna] hade glömt alla påminnelser de fått, räddade Vi dem som ville hejda överträdelserna och straffade syndarna för deras olydnad.} Koranen 7:165

{Och då de vägrade att upphöra med sina förbjudna handlingar, uttalade Vi [Vår fördömelse] över dem: ”Bli [som] apor, föremål för [allas] hån och förakt!”} Koranen 7:166

Det här är ännu en gång en påminnelse om vad Allah gjorde mot de specifika judar som bröt sabbaten under Moses tid.

Här är tafsiren:

Judarna överträder Sabbatshelgden

Denna Ayah förklarar Allahs uttalande,

''(ni vet att det bland er fanns sådana som kränkte sabbatshelgden…)'' [Koranen 2:65]

Allah säger här till sin Profet,

{''Och fråga dem om staden som låg vid havet och vars invånare inte iakttog sabbatsbudet: på sabbaten gick fisken nämligen till i vattenbrynet, medan den andra dagar inte syntes till. På detta sätt prövade Vi dem på grund av deras överträdelser av [Guds bud].'' } Koranen 7:163

(Och fråga dem) fråga de judar som är med dig, om historien om judarna som var med dem men som trotsade Allahs befallning, så att Hans straff kom över dem helt plötsligt, på grund av deras onda handlingar, överträdelse och trots genom bedrägeri.

''Varna judarna (Muhammad) från att gömma beskrivningen av dig som de hittar i sina böcker, så att de inte genomgår det som deras förfäder fick gå igenom.''

Byn som nämns här är Aylah, på kusten till Qulzum (röda) Havet.

Muhammad bin Ishaq nedtecknade av Dawud bin Al-Husayn från `Ikrimah att Ibn `Abbas och kommenterade vad Allahs säger,

''(Och fråga dem om staden som låg vid havet…)''

”En by vid namn Aylah mellan Madyan och At-Tur (vilket är i Sinai). `Ikrimah, Mujahid, Qatadah och As-Suddi sade liknande.

Allahs säger,

''(vars invånare inte iakttog sabbatsbudet)'' betyder, att de bröt mot sabbaten och trotsade Allahs befallning till dem att hålla den helig.

''(på sabbaten gick fisken nämligen till i vattenbrynet)'' synlig ovanpå vattnet, enligt Ad-Dahhak som rapporterade det från Ibn `Abbas.

Ibn Jarir sade att, ”Allah säger,

''(medan den andra dagar inte syntes till. På detta sätt prövade Vi dem)'' betyder, att detta är hur Vi prövade dem, genom att få fisken att simma närmare vattnets yta, på den dag då de var förbjudna att fiska. Fisken var dold från dem på den dag då de var tillåtna att fiska.

''(På detta sätt prövade Vi dem)'' så att Vi testade dem,

''(på grund av deras överträdelser av [Guds bud].)'' genom att motstå Hans lydnad och att rebellera mot det. Alltså var detta ett folk som använde ett knep för att bryta mot Allahs förbud, genom att handla på ett sätt som verkade lagligt på ytan. Dock var denna handling i själva verket menad som överträdelse mot förbudet.

Imamen och den lärde Abu `Abdullah Ibn Battah rapporterade att Abu Hurayrah sade att Allahs Sändebud sade,

''(Upprepa inte det judarna begick; att bryta Allahs förbud genom att ta till bedrägliga knep)'' Denna Hadith har en ganska bra kedja.

164. Och då några frågade dem [som ville varna sabbatsbrytarna]: ”Varför förmanar ni människor som Gud kommer att låta förgås eller drabbas av ett strängt straff?” svarade de [som ville varna]: ”För att fria oss från skuld inför er Herre och i förhoppningen att de skall frukta Gud.”

165. Och när [sabbatsbrytarna] hade glömt alla påminnelser de fått, räddade Vi dem som ville hejda överträdelserna och straffade syndarna för deras olydnad.

166. Och då de vägrade att upphöra med sina förbjudna handlingar, uttalade Vi [Vår fördömelse] över dem: ”Bli [som] apor, föremål för [allas] hån och förakt!”

De som bröt sabbaten blev förvandlade till apor, men de som förbjöd deras handlingar blev räddade.

Allah sade att folket i denna by delades upp sig i tre gruppar, en grupp som begick det förbjudna, att fånga fisk på sabbaten, som vi beskrev i Tafsiren av Surat Al-Baqarah. En annan grupp förbjöd dem från överträdelsen och undvek dem. En tredje grupp varken förbjöd dem eller deltog i deras handlande.

Den tredje gruppen sa till predikanterna,

''(”Varför förmanar ni människor som Gud kommer att låta förgås eller drabbas av ett strängt straff?)'' De sade, ‘varför förbjuder ni dessa människor från det onda, när ni vet att de är tillintetgjorda och har förtjänat Allahs straff’. Därför, sade de, finns det ingen nytta i att förbjuda dem.

Predikanterna svarade,

''(”För att fria oss från skuld inför er Herre och i förhoppningen att de skall frukta Gud.”) ’ för vi blev befallda att påbjuda rättfärdighet och förbjuda ondska''

''(och i förhoppningen att de skall frukta Gud.” ) för med anledning av vårat råd, kanske de slutar med detta onda och ångrar sig inför Allah, så kommer Allah acceptera deras ånger och ge dom Hans nåd.''

Allah säger,

''(Och när [sabbatsbrytarna] hade glömt alla påminnelser de fått)'' när missdådarna vägrade ta emot rådet,

''(räddade Vi dem som ville hejda överträdelserna och straffade syndarna för deras olydnad.)'' som begick överträdelsen,

''(och straffade syndarna)'' Allah anger att de som påbjöd gott blev räddade, medan de som begick överträdelsen blev tillintetgjorda, men Han nämnde inte slutet för de som var passiva (den tredje gruppen), för ersättningen är jämförbar med gärningen. Denna grupp gjorde inte det som skulle garantera beröm, och inte heller begick de något fel för att bli förmanade.

`Ikrimah sade, ”Ibn `Abbad sade angående Ayahn: `Jag vet inte huruvida det var folket som blev räddade som sade,

''(”Varför förmanar ni människor som Gud kommer att låta förgås…”)'' Så jag fortsatte diskutera det med honom tills jag övertygat honom om att det var det.

Sedan gav han mig ett klädesplagg i present.”

Allah säger,

''(och straffade syndarna för deras olydnad.)''

vilket pekar på att de resterande blev räddade.

När det gäller `Ba’is’ (vilket straffet är), betyder det `strängt’, enligt Mujahid, eller`smärtsamt’ enligt Qatadah. Dessa innebörder är synonymer, och Allah vet bäst.

Allah säger sedan,

''(förakt!)'' Förödmjukade, vanhedrade och avvisade.

Så vi ser igen att denna vers helt enkelt bara återberättat vad Allah gjorde mot de specifika judar som bröt sabbaten. Lägg också märke till att de som inte bröt sabbaten BLEV RÄDDADE, det var bara de ohörsamma judarna som blev straffade och förvandlade till sådana djur.

Som vi kan se i Koranen förvandlades bara de syndiga judarna på Moses tid till svin och apor. Allah straffade inte ALLA judar utan bara de väldigt onskefulla och syndiga, och de som inte hade brytit pakten blev räddade.

Och som vi också kan se, refererade ingen av verserna ens till de kristna.

Så kristna och judar borde sluta förvränga det som Koranen faktiskt säger. Om de har något problem med det hårda straffet, så är det deras eget problem, inte muslimernas, och inte heller motbevisar det Islam eftersom det finns många bevis på hårda straff i Bibeln.

Och Allah vet bäst.

Källa: muslim-responses.com
(Översatt av: Umm Noor)

 
< Föregående   Nästa >