När kommenderade Farao att döda sönerna?

Av M S M Saifullah

Motbevisande av påstådd intern motsägelse i Koranen. Enligt kristna missionärer.

‘‘OCH VI sände Moses med Våra budskap och ett klart bevis på hans myndighet till Farao och Haman och Qarun, men de sade: ‘’Han är bara en trollkarl och en lögnare!’’

Och när han kom till dem med den sanning som Vi gett honom, sade de: ’’Döda sönerna till dem som är hans bröder i tron...’’ Koranen 40:23-25

Av detta får vi veta att Farao beordade dödandet av judarnas söner när Moses närmade sig honom med sanningen. Men sura 20:38-39 säger:

’’...då Vi gav din moder denna ingivelse: ’’Lägg honom i en kista och sätt ut den i floden...’’

Det betdyder att Farao beordrade sina män att döda judarnas söner när Moses (fred vare med honom) fortfarande var ett barn. Moses hade ännu inte mottagit någon uppenbarelse från Gud.

Motbevisande

Låt oss först citera verserna i kronologisk ordning för att förstå vad det är som försigår.

’’...då Vi gav din moder denna ingivelse: ’’Lägg honom i en kista och sätt ut den i floden.; floden skall föra (kistan) till stranden och en som är Min fiende och hans fiende skall (finna honom och) ta sig an honom. Och Jag omgav dig med Min kärlek och du växte upp under Mina ögon.’’ Koranen 20:38-39

Så detta talar om att Moses (fred vare med honom) var ett barn när han kastades i floden i en kista och hur Allah kommer att ta hand om honom. Denna berättelse utvecklas mera på ett annat ställe i Koranen.

’’Farao var en tyrann på jorden. Han delade in (sitt) folk i olika klasser, av vilka han (särskilt) förtryckte en grupp; dess söner lät han döda men dess kvinnor skonades; ja han hörde till dem som stör ordningen på jorden och vållar sedernas fördärv.

Med vet var Vår vilja att visa dessa förnedrande och förtrampade människor Vår särskilda nåd och göra dem till föregångsmän (i tron) och låta dem ärva (de ogudaktigas makt) och ge dem en säker plats på jorden, och Vi ville genom dem ge Farao och Haman och deras män en (försmak av) det som de ville skydda sig emot.

Och Vi inga Moses moder: Amma honom, men när du tror att hans liv är i fara, sätt då ut honom i (Nilen). Oroa dig inte och sörj inte; Vi skall låta honom återvända till dig och Vi skall göra honom till en av (Våra) budbärare!’’

Och (en som hörde till) Faraos hus fann honom och tog honom – (Vi hade bestämt att) han skulle bli deras fiende och (orsaka) dem sorg: Farao, Haman och deras män var djupt ogudaktiga människor.

Faraos hustru sade: ’’(Barnet kan bli) till glädje för mig och för dig. Låt ingen döda det! Han kan vara oss till nytta, ja, vi kan uppta honom som vår son!’’ Men de anade inte (vad framtiden bar i sitt sköte).

Och Moses moder kände en gnagande tomhet i sitt hjärta och hon skulle säkert ha röjt vem han var om Vi inte hade gett henne kraft (att utstå prövningen) och stärkt henne i tron.’’ Koranen 28:4-10

So Farao utfärdade det första påbudet att döda alla pojkar när Moses (fred vare med honom) var ett spädbarn.

När det gäller den andra passusen,

’OCH VI sände Moses med Våra budskap och ett klart bevis på hans myndighet till Farao och Haman och Qarun, men de sade: ‘’Han är bara en trollkarl och en lögnare!’’ Och när han kom till dem med den sanning som Vi gett honom, sade de: ’’Döda sönerna till dem som är hans bröder i tron och skona deras kvinnor!’’ Men (dessa) förnekares onda anslag utmynnade i ett (totalt) misslyckande. Och Farao sade (till stormännen): ’’Låt mig (se till) att Moses dödas; han kan anropa sin Herre (om hjälp)! Jag är rädd att han (annars) förmår oss att anta en ny religion eller stör ordningen i landet och fördärvara sederna.’’ Koranen 40:23-26

Den talar om Moses (fred vare med honom) när han växte upp och att han var skickad av Allah till Farao för att kalla honom till att dyrka den Ende Guden. Och att Farao igen utfärdade påbudet att döda pojkar för en andra gång.

Så kristna missionärer har blivit rejält förvirrade och har blandat ihop två helt skilda händelser för att kunna göra anspråk på en motsägelse! Det blir ännu tydligare när man läser ’’Döda sönerna till dem som är hans bröder i tron och skona deras kvinnor!’’ Så det finns ingen motsägelse.

Det är värt att här notera att den här typen av metodisk exeges ’internt samband’, dvs al-Qur’an yufassiru ba duhu ba dan (olika delar av Koranen förklarar varandra) används vida i berättelserna om profeterna och människor i det förflutna. En del teman behandlas på mer än ett ställe i Koranen, vilket tex inkluderar Guds kraft och nåd, det kommande livet, berättelser om tidigare profeter mm. Det kortfattade eller det utvecklande på ett ställe eller annat beror på muqatada’i ’l-hal, och ett utvidgande uttalande på ett ställe klargör ett kortfattat på ett annat ställe.

Det betyder väsentligen att Farao utfärdade påbudet om att döda pojkar två gånger: när Moses (fred vare med honom) var nyfödd och när Moses (fred vare med honom) började att kalla Farao att underkasta sig Allah.

Och Allah vet bäst!

Källa: islamic-awareness
(översatt av syster umm Zakaria)