TROENDE! När ni sinsemellan träffar avtal om lån med fastställd förfallotid, teckna då ned avtalet i skrift. Låt en skrivare noggrant skriva ned (vad som avtalats) mellan er.
 ..........
Och tag två av era män till vittnen; finns det inte två män till hands, tag då en man och två kvinnor bland dem som ni godkänner som vittnen – om någon av dom begår ett misstag kan då den andra påpeka det för henne. 

Denna vers i Koranen behandlar endast ekonomiska transaktioner. I sådana fall, är det tillrådligt att skriva ned överenskommelsen mellan parterna och ta två vittnen, i första hand två män. Kan man inte finna två män så går det bra med en man och två kvinnor. 

När det gäller ekonomiska transaktioner, så föredras det två män. Islam förväntar sig att mannen är den som försörjer familjen. Det ekonomiska ansvaret påläggs män, dom förväntas vara mer kunniga när det gäller ekonomiska transaktioner än vad kvinnor är. Som ett andra val, kan vittnena vara en man och två kvinnor, så att om en av kvinnorna gör ett misstag så kan den andra påminna henne. Det arabiska ordet som använd i Koranen är ’’Tazil’’ som betyder ’’förvirrad’’ eller ’att fela’’. Många översättare har felaktigt översatt ordet till ’’att glömma’. Sålunda är ekonomiska transaktioner det enda fall som två kvinnliga vittnen är likvärda en mans vittnesmål. 

Dock har en del lärda åsikten att den kvinnliga attityden också kan påverkas när det gäller mordfall. Under sådan omständigheter är kvinnan vanligtvis mer skrämd jämfört med en man. Pga hennes emotionella tillstånd kan hon bli förvirrad. Därför när det gäller mordfall, så är två kvinnliga vittnesmål jämlikt med ett manligt vittnesmål, enligt vissa jurister. Det finns fem verser i Koranen som talar om vittnesmål utan att specificera man eller kvinna.

 ‘’TROENDE! När någon bland er känner döden nalkas och vill förordna (om sin kvarlåtenskap, skall han tillkalla som) vittnen...’’ Koranen 5:106 

 ‘’Och tag två rättsinniga människor ur er krets till vittnen, och avge själva vittnesmål inför Gud! Denna maning riktas till alla som tror på Gud och den Yttersta dagen. '' Koranen 65:2

 
 Två personens rättvisa när det gäller talaq.

 ’’Och de som anklagar ärbara kvinnor (för äktenskapsbrott) och sedan inte visar sig ha stöd av fyra vittnen, ...’’ Koranen 24:4 

 
Det finns en del lärda som har åsikten att regeln om två vittnesmål gentemot ett manligt vittnesmål ska gälla i alla fall. Detta går dock inte att vara ense om eftersom en specifik vers i Koranen, sura Noor (kapitel 24) vers 6 vilken klargör ett kvinnligt vittne och ett manligt vittne,
 

 ’’Och den som anklagar sin hustru (för otrohet) och bara har sitt eget vittnesmål att stödja det på, skall svära vid Gud fyra gånger att hans vittnesmål är sant.’’ Koranen 24:6 

 
Hadith av Aisha (må Allah ära henne) berättar om ett vittne. 
 
Många jurister är eniga om att ett kvinnligt vittnesmål är tillräckligt för att se nymånen. Ett kvinnligt vittne är tillräckligt för uppfyllandet av en av Islams pelare, att fasta under Ramadan och det muslimska samfundet av män och kvinnor är eniga och accepterar hennes vittnesmål. En del jurister säger att ett vittne behövs i början av Ramadan och två vittnen i slutet av Ramadan. Det spelar ingen roll om vittnena är män eller kvinnor. 
 
En del händelser kräver endast ett kvinnligt vittnesmål och en mans vittnesmål accepteras inte. T.ex. när det gäller att ta itu med begravningstvättningen när det görs för en kvinna, dvs vittnet måste vara en kvinna. 
 
Det som kan tydas som ojämlikhet när det gäller vittnesmål under ekonomiska transaktioner, beror inte på ojämlikhet mellan könen. Det beror endast på mäns och kvinnors olika natur och roller i samhället enligt Islams principer. 
 
Källa: Dr Zakir Naik
 (översatt till svenska av syster umm Zakaria)