Varför nämns det ingenting om belöningar för kvinnor?

Svar:

All ära till Allah.

Eftersom du tror på Allah och Hans Bok, så vet du att ’’...men din Herre skall inte låta någon tillfogas orätt’’ sura al-Kahf (Grottan 18:49) och ’’Gud låter (ingen) lida ens så mycket som ett stoftkorns vikt av orätt. Och (varje) god handling fördubblar Han (i värde) och i Sin godhet skäner Han den som utfört den en rik belöning’’ sura an-Nisa (Kvinnor) 4:40

Allah har avsett den islamiska lagen (Shari’ah) för både män och kvinnor. Där Han vänder sig till män i Koranen så vänder Han sig också till kvinnor, och alla regler som berör män berör också kvinnor såvida inte det finns etablerat bevis att någon av dem är ämnat för endast den ena och inte den andra, som när det gäller Jihad (att kämpa för Islam), menstruation, vårdnashavare, regler, mm.

Beviset för att kvinnorna inkluderas i verser i Koranen under den manliga benämingen är en hadith av ’Ayishah som sade att profeten (fred och välsignelser över honom) tillfrågades om en man som såg spår av sperma men som inte kom ihåg om han hade haft en sexuell dröm. Profeten (fred och välsignelser över honom) sade: ’’En sådan man ska utföra Ghusul (rituell tvagning). Han tillfrågades också av en man som kom ihåg att han haft en sexuell dröm men som inte hittade spår av sperma. Han sade: ’’En sådan man behöver inte utföra Ghusul (rituell tvagning). Umm Salim sade: ’’En kvinna kan ha samma upplevelse. Måste hon utföra Ghusul (rituell tvagning)?’’ Profeten (fred och välsignelser över honom) sade: ’’Ja, det finns ingen skillnad mellan män och kvinnor.’’ Återberättat av Abu Dawud, at-Tirmizi 113 och andra. Den sista meningen finns i Sahih al-Jami’ som nummer 2333.

När det gäller belöningar i det kommande livet och vad kvinnor har i Paradiset, så citerar vi följande verser och ahadith:

Um Salamah sade: ’’Oh Allahs Budbärare. Jag har inte hört någon vers från Koranen som gäller Hijrah (profetens emigration) gällande kvinnor. Då uppenbarades versen:

’’Och Gud svarade dem: ’’Jag skall inte låta någon av er som arbetar och strävar, vare sig man eller kvinna, se sin strävan gå förlorad – ni är (alla) av samma rot (och skall lönas på samma sätt). De som övergav sina hem för att fly undan det onda, eller drevs bort därifrån och led annan oförrätt för Min skull och de som kämpade (för Min sak) och stupade, för dem alla skall Jag utplåna deras dåliga handlingar och föra dem till lustgårdar, vattnade av bäckar – en belöning från Gud själv; ja, den bästa belöningen väntar hos Gud.’’ Sura al-Imran (Imrans ätt) 3:195. Hadithen finns återberättad av at-Tirmizi under nummer 3023.

Ibn Kathir (må Allah vara honom nådig) sa att versen ’’fastajaba lahum rabbuhum’’ betyder Allah svarar på deras frågor...och versen ’’anni la udi’u ’amala ’amilin min kum min thakarin aw untha’’ är en förklaring av svaret att goda handlingar inte kommer att gå förlorade eller bli ignorerade. Alla män och kvinnor kommer att behandlas jämlikt när det gäller belöningar.

’’Men den som gör gott och har tron – man eller kvinna – skall stiga in i paradiset och de skall inte lida ens så mycket orätt som (kunde fylla) skåran i en dadelkärna.’’ Sura an-Nisa (Kvinnor) 4:124

I förklaringen till denna vers, säger Ibn Kathir (må Allah vara honom nådig) att versen visar Allahs vänlighet, generositet och barmhärtighet i accepterandet av goda handlingar som människor utför, män och kvinnor om de tror, och det för Han genom att låta dom träda in i paradiset och inte genom att förminska belöningar för deras goda handlingar på något sätt.

’’Den man eller kvinna som gör gott och lever rättskaffens och som har tron skall Vi skänka ett gott liv och Vi skall bestämma deras (slutliga) belöning efter deras bästa handlingar.’’ Sura an-Nahl (Biet) 16:97

Ibn Kathir (må Allah vara honom nådig) sade att detta är ett löfte från Allah, den Upphöjde, till de som utför goda handlingar, dvs handlingar som är acceptabla för Allah där muslimer följer de regler som givits i Allahs Bok, den Upphöjde och i Hans profets (fred och välsignelser över honom) Sunnah, vare sig de är män eller kvinnor, om de tror på Allah och Hans Budbärare (fred och välsignelser över honom), att Han kommer att ge dem ett gott liv att leva i denna värld och att de kommer att bli belönade i det kommande livet. Ett gott liv torde innefatta olika typer av bekvämlighet.

’’Den som har begått en dålig handling skall få det straff som motsvarar denna handling, men den som gör det goda och det rätta, man eller kvinna, och som är troende skall stiga in i paradiset och skall där få njuta (Guds) gåvor i överflöd.’’ Sura Ghafir (Han som förlåter) 40:40

Slutligen en hadith vilken kommer att skingra alla tvivlet angående omnämnandet av kvinnor:

Um ’Umarah al-Ansariyyah sade att hon gick till profeten (fred och välsignelser över honom) och sade till honom: ’’Jag känner att allting är för män. Kvinnor nämns inte alls.’’ Då uppenbarades versen:

‘’FÖR DE män och kvinnor som har underkastat sig Guds vilja, de troende männen och de troende kvinnorna, .....’’ Sura al-Ahzab (De sammansvurna) 33:35. Hadithen är återberättad av at-Tirmizi som nummer 3211, och i Sahih at-Tirmizi som nummer 2565.

I hadith-samlingen av imam Ahamd återberättas det att Um Salam (må Allah vara nöjd med henne) sade: ’’Jag sade – ’’Oh Allahs Budbärare (fred och välsignelser över honom). Varför nämns inte vi i Koranen lika jämlikt som männen?’’ Jag blev förvånad när han en dag från prediksstolen en dag sade: ’’Oh ni folk.’’ Då jag höll på att kamma mitt hår vid den tidpunkten, satte jag ihop det och gick nära dörren och stod och lyssnade på vad han sade: ’’Allah, Mäktig och Ädel är Han, uppenbarade att’’:

‘’FÖR DE män och kvinnor som har underkastat sig Guds vilja, de troende männen och de troende kvinnorna, de män och de kvinnor som visar sann fromhet, de män och de kvinnor som älskar sanningen, de män och de kvinnor som tåligt uthärdar motgång, de män och de kvinnor som visar ödmjukhet, de män och de kvinnor som ger åt de fattiga, de män och de kvinnor som fastar, de män och de kvinnor som lägger band på sin sinnlighet, de män och de kvinnor som alltid har Gud i tankarna – (för dem alla) har Gud i beredskap förlåtelse för deras synder och en rik belöning.’’ Sura al-Ahzab (De sammansvurna) 33:35

Allahs välsignelser över profeten Muhammad.

Källa: Islam QandA, Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid
Översättning: Islam-Svarar