Volym 1, Bok 4, Nummer 139:

Berättat av Abbas bin Tamim:

Min farbror frågade Allah´s Budbärare om en person som misstänker sig ha släppt luft under bönen. Allah´s Budbärare svarade, ”Han bör inte lämna sina böner om han inte hör ljud eller känner lukten av någonting.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 140:

Berättat av Kuraib:

Ibn Abbas sa, ”Profeten sov tills han snarkade och sen bad han (eller förmodligen låg han tills hans andningsljud hördes och gick sen upp och bad)” Ibn Abbas la till, ”Jag stannade över natten i min moster Maimunas hus, Profeten sov en del av natten (Se Fateh-al-Bari sidan 249, Vol 1), och sent under natten gick han upp och utförde tvagningen från ett hängande vattenskinn, en lätt (perfekt) tvagning och stod upp för bön. Jag gjorde också en liknande tvagning, och sen ställde jag mig vid hans vänstra sida. Han drog mig till hans högra sida och bad så mycket som Allah önskade, och la sig igen och sov tills hans andingsljud blev hörda. Senare kom Mua’dhdhin (den som kallar tillbön) till honom och informerade honom om att det var tid för bön. Profeten gick med honom till bönen utan att utföra en ny tvagning.” (Sufyan sa till Amr att några människor sade, ”Allah´s Budbärares ögon sover men hans hjärta sover inte.” Amr svarade, ”Jag hörde Ubaid bin Umar säga att Profetens drömmar var Gudomliga Uppenbarelser och sen reciterade han versen: ”Min käre son! Jag har sett i drömmen att jag offrar dig [åt Gud].” (37:102) (Se Hadith nummer 183)

Volym 1, Bok 4, Nummer 141:

Berättat av Usama bin Zaid:

Allah´s Budbärare begav sig från Arafat tills han nådde bergspasset, där han steg av, urinerade och sen utförde tvagning men inte perfekt. Jag sa till honom, (”Är det tid för) bön, O Allah´s Budbärare?” Han sa, ”(Platsen för) bön är framför dig.” Han red tills han nådde Al-Muzdalifa, han steg av och utförde tvagningen perfekt. (Utropet för) Iqama utropades och han ledde Maghrib bönen. Sen fick alla sina kameler att knäa vid sin plats. Sen utropades Iqama för Isha bönen vilken Profeten ledde och ingen bön utfördes mellan dessa två bönerna (Isha och Maghrib).

Volym 1, bok 4, Nummer 142:

Berättat av 'Ata' bin Yasar:

Ibn Abbas utförde tvagningen och tvättade sitt ansikte (på följande sätt): Han skopade en hand full av vatten, sköljde sin mun och tvättade sin näsa med det genom att dra in vattnen i och sen blåsa ut det. Sen han tog en annan handfull (av vatten) och gjorde som detta (gestikulerade) med båda händerna och tvättade sitt ansikte, tog en annan handfull av vatten och tvättade sin högra underarm, och drog med våta händer över sitt huvud och tog en annan handfull av vatten och hällde det över sin högra fot (upp till fotleden) och tvättade den nogrant och på liknande sätt tog han en handfull av vatten och tvättade nogrant sin vänstra fot (upp till fotleden) och sa, ”Jag såg Allah´s Budbärare utföra tvagningen på detta sätt.”

Volym 1, Bok 4, nummer 143:

Berättat av Ibn Abbas:

Profeten sa, ”Om någon av er har samlag med sin fru och säger (och han måste säga det före det börjar). I Allah´s namn. O Allah! Skydda oss från Satan och skydda också vad du skänkt er oss (dvs denkommande ättlinglingen) från Satan, och om det är förutbestämt att de ska ha ett barn, då kommer Satan inte att kunna skada denna ättling”

Volym 1, Bok 4, Nummer 144:

Berättat av Anas:

När Profeten brukade gå för att utföra sitt naturbehov, brukade han säga, ”Allah umma inni a’udhu bika minal khubuthi wal khaba’ith, O Allah, jag söker Skydd hos Dig från alla stötande och syndiga ting (onda handlingar och onda andar)”

Volym 1, Bok 4, Nummer 145:

Berättat av Ibn Abbas:

En gång gick Profeten in i ett tvättrum och jag gav honom vatten för hans tvagning. Han frågade, ”Vem har ställt det här?” Han fick veta det och då sa han, ”O Allah! Gör honom (Ibn Abbas) till en lärd man i religionen (Islam).”

Volym 1, Bok 4, Nummer 146:

Berättat av Abu Aiyub Al-Ansari:

Allah´s Budbärare sa, ”Om någon av er skulle uträtta sitt naturbehov, bör han varken rikta ansiktet eller vända hans rygg mot Qibla, han bör antingen vända sig åt öst eller väst.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 147:

Berättat av Abdullah bin Umar:

Folket sa, ”När ni sätter er för att uträtta era behov, bör ni inte vända er mot Qibla eller Bait-ulMaqdis (Jerusalem).” Jag berättade för dem, ”En gång gick jag upp på taket till vårt hus och jag såg Allah´s Budbärare uträtta sina behov sittande på två byggklossar i riktning mot Bait-ul-Maqdis (Jerusalem) (men det fanns en avskärmning som täckte honom. (Fateh Al-Bari, Sidan 258, Vol 1).

Volym 1, Bok 4, Nummer 148:

Berättat av Aisha:

Profetens fruar brukade gå till Al-Manasi, en stor öppen plats (nära Baqia vid Medina) för att utföra sina behov under natten. Umar brukade säga till Profeten, ”Låt dina fruar vara beslöjade,” men Allah´s Budbärare gjorde inte så. En natt gick Profetens fru Sauda bint Zam’a ut vid tidpunkten för Isha, och hon var en lång kvinna. Umar tilltalade henne och sa, ”Jag har känt igen dig, O Sauda.” Han sa så, då han ivrigt väntade på att versetna om Al-Hijab (iakttagandet av slöjor av de muslimska kvinnorna) skulle uppenbaras. Så Allah uppenbarade versen gällande ”Al-Hijab” (Heltäckande av kroppen).

Volym 1, Bok 4, Nummer 149:

Berättat av Aisha:

Profeten sa till han fruar, ”Ni är tillåtna att gå ut för att uträtta era behov.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 150:

Berättat av Abdullah bin Umar:

Jag gick upp på taket av Hafsa´s hus för att utföra några arbeten och såg Allah´s Budbärare uträtta sina behov vänd mot Sham (Syrien, Jordanien, Palestina och Libanon ansågs som ett land) med hans rygg mot Qibla. (Se Hadith Nummer 147).

Volym 1, Bok 4, Nummer 151:

Berättat av Abdullah bin Umar:

En gång gick jag upp på taket till vårt hus och såg Allah´s Budbärare utföra sina behov medan han satt över två klossar i riktning mot Bait-ul-Maqdis (Jerusalem). (Se Hadith Nummer 147).

Volym 1, Bok 4, Nummer 152:

Berättat av Anas bin Malik:

När Allah´s Budbärare brukade gå för att utföra sina behov, brukade jag tillsammans med en annan pojke brukade följa med honom med ett glas fullt med vatten. (Hisham kommenterade, ”Så att han kunde tvätta sina privata delar med det.)”

Volym 1, Bok 4, Nummer 153:

Berättat av Anas:

När Allah´s Budbärare gick för att utföra sina naturbehov, brukade jag tillsammans med en annan pojke från oss gå bakom honom med ett glas fullt med vatten.

Volym 1, Bok 4, Nummer 154:

Berättat av Anas bin Malik:

När Allah´s Budbärare brukade gå för att utföra sina naturbehov, brukade jag tillsammans med en annan pojke bära ett glas med vatten (för att tvätta de privata delarna med) och en Anza (en spjutspets). (Profeten brukade gå långt bort när han skulle uträtta sina behov och hade med sig en Anza) Fateh Al-Bari.

Volym 1, Bok 4, Nummer 155:

Berättat av Abu Qatada:

Allah´s Budbärare sa, ”När någon av er dricker vatten, ska han inte andas i dryckesbägaren, och när någon av er går till toaletten, ska han inte beröra eller tvätta sina privata delar med sin högra hand.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 156:

Berättat av Abu Qatada:

Profeten sa, ”När någon av er urinerar ska han inte hålla i eller tvätta sina privata delar med sin högra hand. (Och när man dricker) bör man inte andas i bägaren.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 157:

Berättat av Abu Huraira:

Jag följde Profeten medan han skulle besvara sina naturliga behov. Han brukade inte titta åt detta håll eller detta. Så, när jag närmade honom sa han till mig, ”Hämta några stenar till mig för att tvätta de privata delarna (eller sa någonting liknande), och ta inte med ben eller en del av dynga.” Så jag hämtade stenarna i hörnet av mitt klädesplagg och placerade dem vid hans sida och gick iväg från honom. Då han var klar (från att besvara sina naturliga behov) använde han dem.

Volym 1, Bok 4, Nummer 158:

Berättat av Abdullah:

Profeten gick ut för att utföra sina naturbehov och bad mig att hämta tre stenar. Jag hittade två stenar och letade efter en tredje men kunde inte hitta någon. Så jag tog en torr bit av dynga och gav det till honom. Han tog de två stenarna och kastade iväg dyngan och sa, ”Detta är en smutsig sak.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 159:

Berättat av Ibn Abbas:

Profeten utförde tvagningen genom att tvätta kroppsdelarna endast en gång.

Volym 1, Bok 4, Nummer 160:

Berättat av Abdullah bin Zaid:

Profeten utförde tvagningen genom att tvätta kroppsdelarna två gånger.

Volym 1, Bok 4, Nummer 161:

Berättat av Humran:

(Uthman bin Affans befriade slav) Jag såg Uthman bin Affan be efter en bägare med vatten (och när det var hämtats) hällde han vattnet över sina händer och tvättade dem tre gånger och sen satte han sin högra hand i vattenbehållaren och sköljde sin mun, tvättade sin näsa genom att dra in vatten i den och sen blåste han ut, sen tvättade han sitt ansikte och underarmarna upp till armbågarna tre gånger, drog med sina våta händer över sitt huvud och tvättade sina fötter upp till vristerna tre gånger. Sen sa han, ”Allah´s budbärare sa att om någon utför tvagningen på samma sätt jag gör och utför en två rakats bön under vilken han inte tänker på någonting annat (inte relaterat till den nuvarande bönen) då kommer hans förflutna synder att bli förlåtna.” Efter att ha utfört tvagningen sa Uthman, ”Jag ska berätta en Hadith som jag inte skulle ha berättat för er, om jag ine hade varit tvungen till det genom en viss Helig Vers (den tidigare återberättaren Urwa sa: Denna vers är: ”DE SOM döljer de vittnesbörd och den vägledning som Vi genom uppenbarelser har gett dem...)” (2:159). Jag hörde Profeten säga, ”Om en man utför tvagningen perfekt och sen utför den obligatoriska bönen, kommer Allah att förlåta de synder som han har utfört mellan den (bönen) och (nästa) bön tills han utför det.

Volym 1, Bok 4, Nummer 162:

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sa, ”Den som utför tvagning bör tvätta sin näsa med vatten genom att dra in vatten i den och sen blåsa ut det, och den som tvättar sina privata delar med stenar bör göra det med udda antal stenar.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 163:

Berättat av Abu Huraira:

Allah´s Budbärare sa, ”Om någon av er utför tvagning bör han dra in vatten i sin näsa och sedan blåsa ut det och den som tvättar sina privata delar med stenar bör göra det med ett udda antal. Och den som vaknar upp från sin sömn bör tvätta sina händer före han sätter dem i vattnet för tvagningen, eftersom ingen vet var hans hand varit under sömnen.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 164:

Berättat av Abdullah bin Amr:

Profeten kom efter oss under en resa. Han förenade sig med oss när vi utförde tvagningen för Asr bönen vilken var försenad och vi drog precis våra våta händer över våra fötter (tvättade dem ordentligt) så han vände sig till oss med en stark röst och sa två eller tre gånger. ”Rädda era hälar från elden.”

Berättat av Humran:

(Uthman bin Affans befriade slav) Jag hörde Uthman bin Affan fråga (efter en bägare med vatten) för att utföra tvagning (och när den förts till honom) hällde han vatten från den över sina händer och tvättade dem tre gånger och sen satt han sin högra hand i vattenbehållaren och sköljde sin mun och tvättade sin näsa genom att dra in vatten i den och sedan blåsa ut det. Sen tvättade han sitt ansikte tre gånger och (sen) underarmarna upp till armbågarna tre gånger, sen drog han med våta händer över sitt huvud och sen tvättade han var fot tre gånger. Efter detta sa Uthman, ”Jag såg Profeten utföra tvagningen som jag gjorde’’ Och han sa, ”Om någon utför tvagningen som jag gjorde och utför en två rakats bön under vilken han inte tänker på någonting annat (som inte är relaterat till bönen) då kommer hans tidigare synder att bli förlåtna.

Volym 1, Bok 4, Nummer 166:

Berättat av Muhammad Ibn Ziyad:

Jag hörde Abu Huraira säga, när han passerade oss samtidigt som folket utförde tvagningen från ett kärl innehållande vatten, ”Utför tvagningen perfekt och fullständigt för Abul-Qasim (Profeten) sa, ”Rädda era hälar från Helvetetelden.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 167:

Berättat av Ubaid Ibn Juraij:

Jag frågade Abdullah bin Umar, ”O Abu Abdur-Rahman! Jag såg dig göra fyra saker vilka jag tidigare aldrig sett blivit gjorda av någon av dina följeslagare?” Abdullah bin Umar sa, ”Vilka är de, O Ibn Juraij?” Jag sa, ”Jag har aldrig sett dig beröra något av hörnen av Ka’ba förutom dessa (två) riktning mot syd (Yemen) och jag såg dig iklädd i skor gjorda av garvat läder och färgat ditt hår med Henna, (en sorts färg). Jag la också märke till att när du än har varit i Mecka, har människorna antagit Ihram då de ser den nymånen (1:a av Dhul-Hijja) medan du inte antog Ihlal (Ihram)-(Ihram kallas också Ihlal vilket betyder Stark kallelse eftersom en Muhrim bör recitera Talbiya högt när man antar Ihram)- tills den 8:e av Dhul-Hijja (Dagen för Tarwiya).

Abdullah svarade, ”Angående hörnen av Ka’ba, såg jag aldrig Allah´s Budbärare beröra dem med undantag av de som riktar sig mot söder (Yemen) och angående de garvade läderskorna, utan tvivel såg jag Allah´s Budbärare bära skor utan strån och han brukade utföra tvagning i skorna (dvs tvätta sina fötter och sen sätta på skorna). Så jag älskar att bära liknande skor. Och när det gäller att färga håret med Henna, utan tvivel såg jag Allah´s Budbärare färga sitt hår med det och det är därför jag tycket om att färga (mitt hår med det). Angående Ihlal, jag såg inte Allah´s Budbärare inta Ihlal förrän han gav sig iväg till Hajj (under den 8:e av Dhul-Hijja).”

Volym 1, Bok 4, Nummer 168:

Berättat Um-'Atiya:

Att Profeten vid tidpunkten för tvagningen av hans avlidna dotter sade till dem, ”Börja från den högra sidan med de delar som tvättas under tvagning.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 169:

Berättat av Aisha:

Profeten brukade tycka om att börja från högra sidan med att klä på sig skorna, kamma sitt hår och rengöra eller tvätta sig själv och även allt annat.

Volym 1, Bok 4, Nummer 170:

Berättat av Anas bin Malik:

Jag såg Allah´s Budbärare då Asr bönen var försenad och folket letade efter vatten att utföra tvagning med men de kunde inte hitta det. Senare fördes (en skål full av) vatten för tvagning till Allah´s Budbärare. Han la sin hand i skålen och beordrade folket att utföra tvagning från den. Jag såg vattnet välla fram från undersidan av hans fingrar tills alla av dem utfört tvagningen (det var ett av Profetens mirakel).

Volym 1, Bok 4, Nummer 171:

Berättat av Ibn Sirrn:

Jag sa till Abida, ”Jag har lite av Profetens hår som jag har fått från Anas eller från hans familj.” Abida svarade, ”Utan tvivel om jag hade haft ett enda hårstrå av det, skulle det ha varit kärare till mig än hela världen och vad som än finns i den.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 172:

Berättat av Anas:

Då Allah´s Budbärare fick sitt huvud rakat, var Abu-Talha den förste att ta lite av hans hår.

Volym 1, Bok 4, Nummer 173:

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sa: ’’Om en hund dricker från ett kärl som tillhör någon av er är det nödvändigt att tvätta det sju gånger.’’

Volym 1, Bok 4, Nummer 174:

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sa, ”En man såg en hund äta en våt jord pga (svårigheten av) törst. Så, denna man tog en sko (och fyllde den) med vatten och fortsatte att hälla vattnen för hunden tills dennes törst var släckt. Så Allah accepterade hans gärning och lät honom träda in i Paradiset.” Och berättat av Hamza bin Abdullah: Min fader sa, ”Under Allahs Budbärares liv, brukade hundar urinera, och passera genom moskén (fram och tillbaka), trots det brukade de aldrig stänka vatten på det (hundens urin.)”

Volym 1, Bok 4, Nummer 175:

Berättat av Adi bin Hatim:

Jag frågade Profeten (om jagande hundar) och han svarade, ”Om du släpper lös (med Allah´s namn) dina tama hundar efter ett villebråd och de jagar ner det, så du kan äta det, men om hunden äter av (villebrådet) ät det då inte eftersom hunden har jagat det till sig själv.” Jag fortsatte och sa, ”Ibland skickar jag min hund för jakten och hittar sen en annan hund med den. Han sa, ”Ät inte av villebrådet eftersom du har nämnt Allah´s namn endast för att skicka din hund och inte den andra hunden.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 176:

Berättat av Abu Huraira:

Allah´s Budbärare sa, ”En person anses vara i bön så länge han väntar på bön i moskén och så länge han inte gör Hadath.” En icke-arabisk man frågade, ”O Abu Huraira! Vad är Hadath?” Jag svarade, ”Det är att släppa luft (från anuset) (detta är en av typerna av Hadath).”

Volym 1, Bok 4, Nummer 177:

Berättat av Abbas bin Tamim:

Min farbror sa: Profeten sa, ”Man bör inte lämna sin bön förutom om man hör ett ljud eller känner lukten av någonting.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 178:

Berättat av Ali:

Jag brukade ofta få försats och kände mig blyg för att fråga Allah´s Budbärare om detta. Så jag bad Al-Miqdad bin Al-Aswad att fråga (Profeten) om det. Al-Miqdad frågade honom och han svarade, ”Man måste utföra tvagning (efter det).”

Volym 1, Bok 4, Nummer 179:

Berättat av Zaid bin Khalid:

Jag frågade Uthman bin Affan om en person som var engagerad i samlag men inte fick någon utlösning. Uthman svarade, ”Han ska utföra tvagning precis som den före en ordinarie bön men han måste tvätta sin penis.” Uthman la till, ”Jag hörde det från Allah´s Budbärare.” Jag frågade Ali, Az-Zubair, Talha och Ubai bin Ka’b om detta och de gav också samma svar. (Denna beordring upphävdes senare och att ta ett bad blev nödvändigt vid ett sådant tillfälle).

Volym 1, Bok 4, Nummer 180:

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

Allah´s Budbärare skickade efter en Ansari man som kom med vatten droppande från hans huvud. Profeten sa, ”Kanske vi har tvingat dig till att snabba på, har vi inte?” Ansarimannnen svarade, ”Ja.” Allah´s Budbärare fortsatte och sa, ”Om du tvingas till att snabba på (under samlaget) eller om du inte får utlösning är tvagning en skyldighet för dig (Denna beordring upphävdes senare, dvs man måste ta ett bad).

Volym 1, Bok 4, Nummer 181:

Berättat av Usama bin Zaid:

”Då Allah´s Budbärare begav sig iväg från Arafat, vände han sig mot ett bergspass där han utförde sina naturbehov. (När han var färdig) hällde jag vatten och han utförde tvagning och sen sa jag till honom, ”O Allah´s Budbärare! Ska du utföra bönen?” Han svarade, ”Musalla (platsen för bönen) är framför dig (i Al-Muzdalifa).”

Volym 1, Bok 4, Nummer 182:

Berättat av Al-Mughira bin Shu’ba:

Jag var i sällskap med Allah´s Budbärare under en av resorna och han gick ut för att uträtta sitt naturbehov (och när han var färdig) hällde jag vatten och utförde tvagning, han tvättade sitt ansikte, underarmar och drog med sina våta händer över sitt huvud och över sina två Khuff, (läder sockor).

Volym 1, Bok 4, Nummer 183:

Berättat av Abdullah bin Abbas:

Att han stannade över natten i Maimuna´s hus, frun till Profeten, som var hans moster. Han la till: Jag låg på sängen (tvärliggande på kudden) medan Allah´s Budbärare och hans fru låg längsmed kudden. Allahs Budbärare sov tills mitt av natten, antingen lite före eller en stund efter det och vaknade sedan upp, gnuggade bort spåren av sömn från sitt ansikte med sina händer. Sen reciterade han de sista tio verserna av Sura Al-Imran, gick upp och gick till ett hängande vattenskinn. Sen han utförde tvagningen från det och det var en perfekt tvagning, och sen ställde han sig upp för att utföra bönen. Jag gick också upp och gjorde som Profeten hade gjort. Sen gick jag och ställde mig vid hans sida. Han placerade sin högra hand på mitt huvud och tog tag i mitt högra öra och vred om det. Han bad två Rakat och sen två Rakat och två Rakat och sen två Rakat och sen två Rakat och sen två Rakat (separat sex gånger), och slutligen en Raka (Witr). Sen la han sig ner igen i sängen tills Mu’adhin kom till honom och då gick Profeten upp, utförde två lättsamma Rakat och gick ut och ledde Fajr bönen.

Volym 1, Bok 4, Nummer 184:

Berättat av Asma bint Abu Bakr:

Jag kom till Aisha, Profetens fru under solförmörkelsen. Människorna stod och utförde bönen och det gjorde hon också. Jag frågade henne, ”Vad är det för fel med folket?” Hon gjorde gest med sin hand upp mot himlen och sa, ”Subhan Allah.” Jag frågade henne, ”Är det ett tecken?” Hon pekade ut, ”Ja.” Så jag ställde mig också för bön tills jag blev medvetslös och senare hällde jag vatten över mitt huvud. Efter bönen prisade och äradeAllah´s Budbärare Allah och sa, ”Just nu har jag sett någonting som jag aldrig sett förut vid detta mitt ställe, inklusive Paradiset och Helvetet. Jag har fått uppenbarelse (och har förstått) att ni kommer att utsättas för prövningar i era gravar och dessa prövningar kommer att vara som bli Ad-Dajjals prövningar, eller nästan som det (den tidigare återberättaren är inte säker av vad Asma sa). Änglar kommer till alla av er och frågar, ’Vad vet du om denna man?’ En troende kommer att svara, ’Han är Muhammad, Allah´s Budbärare, och han kom till oss med självklar sanning och vägledning. Så vi accepterade hans lära, trodde och följde honom.’ Sen kommer änglarna att säga till honom att sova i frid då de har fått kunskap att han var en troende. Å andra sidan kommer en hycklare eller en tvivelaktig person att svara, ’Jag vet inte men jag hörde folket säga någonting så jag sa samma sak.’ ”

Volym 1, Bok 4, Nummer 185:

Berättat från Yahya Al-Mazini:

En person frågade Abdullah bin Zaid som var farfar till Amr bin Yahya, ”Kan du visa mig hur Allah´s Budbärare brukade utföra tvagning?” Abdullah bin Zaid svarade jakande och bad om vatten. Han hällde det över hans händer och tvättade dem två gånger, sen han sköljde han sin mun tre gånger och tvättade sin näsa med vatten tre gånger genom att dra in vatten i den och blåsa ut det. Han tvättade sitt ansikte tre gånger och efter det han tvättade sina underarmar upp till armbågarna två gånger och sen drog han med sina våta händer över sitt huvud från dess front till dess bakre del och vice versa (började från pannan och drog dem till bakre delen av sitt huvud upp till nacken och drog dem sedan tillbaka till pannan igen från var han hade börjat ifrån) och tvättade sina fötter (upp till fotleden).

Volym 1, Bok 4, Nummer 186:

Berättat av Amr:

Min far såg Amr bin Abi Hasan fråga Abdullah bin Zaid om tvagningen som utfördes av Profeten. Abdullah bin Zaid bad om ett kärl innehållande vatten och framför dem utförde han tvagning likt den Profeten hade gjort. Han hällde vatten från kärlet i hans hand och tvättade sina händer tre gånger och sen han satte sina händer i kärlet och sköljde sin mun och tvättade sin näsa genom att dra in vatten i den och sedan blåsa ut det med tre handfulla fyllda med vatten. Igen han satte sin hand i vattnet och tvättade sitt ansikte tre gånger och tvättade sina underarmar upp till armbågarna två gånger och sen satte han händerna i vattnet och drog sen med dem över hans huvud genom att föra dem från hårfästet och sen till slutet av huvudet en gång, och sen han tvättade hans fötter upp till fotlederna..

Volym 1, Bok 4, Nummer 187:

Berättat av Abu Juhaifa:

Allah´s Budbärare kom till oss vid middagstid och vatten för tvagning hämtades åt honom. Efter att han hade utfört tvagningen, togs återstoden av vattnet av folket och de började att smörja in sina kroppar med det (som något välsignat).Profeten utförde två Rakat för Zuhr bönen och sedan två Rakat för Asr bönen medan en Anza (spetsig pinne) fanns (som en Sutra) framför honom. Abu Musa sa: Profeten frågade efter ett kärl med vatten och tvättade båda sina händer och sitt ansikte med det och sen utstötte han en munfull vatten i kärlet och sa till oss båda (Abu Musa och Bilal), ”Drick från kärlet och häll lite av dess vatten på era ansikten och bröst.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 188:

Berättat av Ibn Shihab:

Mahmud bin Ar-Rabi som var den personen som Profeten utstött en munfull av vatten i ansikte på när han var en pojke, vatten som kom från hans familjs brunn, och Urwa (med auktoritet av Al-Miswar och andra) som bevittnade varandra sa, ”När Profeten brukade utföra tvagning, slogs nästan hans följeslagare om återstoden av vattnet. ’’

Volym 1, Bok 4, Nummer 189:

Berättat av As-Sa’ib bin Yazid:

Min moster tog mig till Profeten och sa, ”O Allah´s Budbärare! Denne son till min syster har en sjukdom i sina ben.” Så han la sina händer på mitt huvud och bad om Allahs välsignelse för mig, sen han utförde tvagning och jag drack från de återstående vattnet. Jag stod bakom honom och såg sigillet av Profetskapsskapets sigill mellan hans axlar, och det var som ”Zir-al-Hijla” (betyder knappen av ett litet tält, men vissa säger ägget av en rapphöna. mm)

Volym 1, Bok 4, Nummer 190:

Berättat av Amr bin Yahya:

(Med auktoritet av hans fader) Abdullah bin Zaid hällde vatten på sina händer från ett kärl och tvättade dem och sen med en handfull vatten skäljde han sin mun och rengjorde sin näsa genom att dra in vatten i den och sedan blåsa ut det. Han upprepade det tre gånger. Sen han tvättade sina händer och underarmar upp till armbågarna två gånger och drog med våta händer över sitt huvud, både fram och tillbaka, och tvättade sina fötter upp till fotlederna och sa, ”Detta är Allah´s Budbärares tvagning.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 191:

Berättat av Amir bin Yahya:

Min fader sa, ”Jag såg Amr bin Abi Hasan fråga Abdullah bin Zaid om Profetens tvagning. Abdullah bin Zaid frågade efter ett kärl med vatten och utförde tvagning framför dem. Han hällde vatten över sina händer och tvättade dem tre gånger. Sen han satte han sin (högra) hand i kärlet och sköljde sin mun och tvättade sin näsa genom att dra in vatten i den och blåste sedan ut det tre gånger med tre handfulla med vatten. Igen han satte sin hand i vattnet och tvättade hans ansikte tre gånger. Efter detta han satte sin hand i kärlet och tvättade sina underarmar upp till armbågarna två gånger och sen igen han satte sin hand i vattnet och drog de våta händerna över sitt huvud genom att ta dem från hårfästet och sedan bak till nacken och en gång till han satte han sin hand i kärlet och tvättade sina fötter (upp till fotlederna.)”

Volym 1, Bok 4, Nummer 192:

Berättat av Wuhaid:

Att han (Profeten i hadith 191 ovan) hade dragit med sina våta händer

Volym 1, Bok 4, Nummer 193:

Berättat av Jabir:

Allah´s Budbärare kom för att besöka mig när jag var sjuk och medvetslös. Han utförde tvagning och stänkte det resterande vattnet över mig och jag kom till medvetande och sa, ”O Allah´s Budbärare! Till vem kommer mitt arv att gå då jag varken harättlingar i uppstigande eller nedstigande led?” Då uppenbarades de Gudomliga verserna gällande Fara’id (arv).

Volym 1, Bok 4, Nummer 194:

Berättat av Anas:

Det var tid för bön, och de vars hus låg nära gick upp och gick till deras folk (för att utföra tvagning), och några människor förblev (sittande). Sen fördes ett målat kökskärl (Mikhdab) innehållande vatten till Allah´s Budbärare. Kärlet var för litet, inte tillräckligt brett för en att breda ut ens hand i, ändå så utförde alla människorna tvagning. (Den tidigare återberättearen sa, ”Vi frågade Anas, ’Hur många personer var ni?’ Anas svarade, ’Vi var åttio eller fler.’). (Det var ett av Allah´s Budbärares mirakel).

Volym 1, Bok 4, Nummer 195:

Berättat av Abud Musa:

En gång frågade Profeten efter en bägare med vatten. Han tvättade sina händer och ansikte i det och sedan utstötte han en munfull med vatten i den.

Volym 1, Bok 4, Nummer 196:

Berättat av Abdullah bin Zaid:

En gång kom Allah´s Budbärare till oss och vi gav honom vatten i ett mässingskärl. Han utförde tvagningen på detta sätt: Han tvättade sitt ansikte tre gånger, och hans underarmar upp till armbågarna två gånger, sen drog han med sina våta händer lätt över huvudet från hårfästet bakåt och sen framåt igen och tvättade sina fötter (upp till fotlederna).

Volym 1, Bok 4, Nummer 197:

Berättat av Aisha:

När Profetens krämpor förvärrades och hans sjukdom blev mer kännbar, bad han sina fruar om lov att få bli omskött (behandlad) i mitt hus. Så de gav honom tillåtelse. Sen kom Profeten (till mitt hus) med hjälp av två män, och hans ben drogs längs marken, mellan Abbas, och den andra mannen.” Ubaid-Ullah (tidigare återberättare) sa, ”Jag informerade Abdullah bin Abbas om vad Aisha sa. Ibn Abbas sa, Vet du vem den andra mannen var? Jag svarade nekande. Ibn Abbas sa, ’Det var Ali (bin Abi Talib).” Aisha fortsatte och sa, ”När Profeten kom till mitt hus och hans sjukdom förvärrades beordrade han oss att hälla sju skinn fulla av vatten över honom, så att han skulle kunna ge några råd till folket. Så han satt i en Makhdab (mässingskar) som tillhörde Hafsa, Profetens fru. Sedan började vi alla hälla vatten över honom från vattenskinnen tills han gjorde tecken till oss att sluta och det vi hade gjort (det som han ville att vi skulle göra). Efter detta gick han ut till folket.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 198:

Berättat av Amr bin Yahya:

(Med tillåtelse av hans fader) Min farbror brukade utföra tvagning överdrivet och en gång han bad han Abdullah bin Zaid att berätta för honom hur han hade sett Profeten utföra tvagning. Han frågade efter ett kärl innehållande vatten, och hällde vattnet från det på sina händer och tvättade dem tre gånger, och sen satte han handen i kärlet och sköljde sin mun och tvättade sin näsa genom att dra in vatten i den och sen blåsa ut det tre gånger med en handfull av vatten, han satte sedan sin hand igen i vattnet och tog en handfull av vatten och tvättade sitt ansikte tre gånger, sen tvättade han hans händer upp till armbågarna två gånger, och tog vatten med sin hand och drog det över sitt huvud från hårfästet och bakåt och sen bakifrån och framåt, och sen tvättade han sina fötter (upp till fotlederna) och sa, ”Jag såg Profeten utföra tvagningen på detta sätt.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 199:

Berättat av Thabit:

Anas sa, ”Profeten frågade efter vatten och ett kärl med en bred botten och inte så djup, innehållande en liten mängd vatten, den fördes till honom varvid han satte sina fingrar i den.” Anas fortsatte och sa, ’’Och la märke till att vatten rann fram bland hans fingrar.” Anas la till, ’’Uppskattningsvis var det antal människor som utförde tvagning med det mellan sjuttio och åttio.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 200:

Berättat av Anas:

Profeten brukade ta ett bad med en Sa' upp till fem Mudds (1 Sa=Mudds) av vatten och brukade utföra tvagning med en Mudd av vatten.

Volym 1, Bok 4, Nummer 201:

Berättat av Abdullah bin Umar:

Sa’d bin Abi Waqqas sa, ”Profeten drog med våta händer över sina khuffs.” Abdullah bin Umar frågade Umar om detta. Umar svarade jakande och la till, ”När Sa’d berättar en Hadith av Profeten, behöver man inte fråga någon annan om det.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 202:

Berättat av Al-Mughira bin Shu’ba:

En gång Allah´s Profet gick ut för att utföra sitt naturbehov och jag följde med honom med en bägare med vatten, när då han var klar, hällde jag vatten och han utförde tvagning och drog med våta händer över sina Khuffs.

Volym 1, Bok 4, Nummer 203:

Berättat av Ja’far bin Amr bin Umaiya Ad-Damri:

Min far sa, ”Jag såg Profeten dra med våta händer över sina Khuffs.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 204:

Berättat av Ja’far bin Amr:

Min far sa, ”Jag såg Profeten dra med våta händer över sin turban och Khuffs (läder sockor).”

Volym 1, Bok 4, Nummer 205:

Berättat av Urwa bin Al-Mughira:

Min far sa, ”En gång var jag i sällskap med Profeten på en resa och jag tänkte ta av hans Khuffs. Han beordrade mig att lämna dem så som han hade satt på dem efter att ha utfört tvagning. Så han drog med våta händer över dem.

Volym 1, Bok 4, Nummer 206:

Berättat av Abduallah bin Abbas:

Allah´s Budbärare åt en bit av tilllagat bogkött från får och bad utan att upprepa tvagning.

Volym 1, Bok 4, Nummer 207:

Berättat av Ja’far bin Amr bin Umaiya:

Min fader sa, ”Jag såg Allah´s Budbärare ta en bit av (tillagad) bogkött från får och sen kallades till bön. Han satte ner sin kniv och bad utan att upprepa tvagningen.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 208:

Berättat av Suwaid bin Al-Nu’man:

Under året för slaget om Khaibar gick jag med Allah´s Budbärare tills vi nådde Sahba, en plats nära Khaibar, där Allah´s Budbärare utförde Asr bönen och frågade efter mat. Ingenting annat förutom Sawiq blev framtaget. Han beordrade att den skulle bli fuktas med vatten. Han och alla vi andra åt det och Profeten reste sig upp för kvällsbönen (Maghrib bönen), sköljde sin mun med vatten och vi gjorde likadant, och han utförde sen bönen utan att upprepa tvagningen.

Volym 1, Bok 4, Nummer 209:

Berättat av Maimuna:

Profeten åt (en bit av) bogkött från får och bad sen utan att han upprepade tvagningen.

Volym 1, Bok 4, Nummer 210:

Berättat av Ibn Abbas:

Allah´s Budbärare drack mjölk, sköljde sin mun och sa, ”Det har fett.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 211:

Berättat av Aisha:

Allah´s Budbärare sa, ”Om någon av er känner sig dåsig under bönen, bör han gå till sängs (sova) tills hans slummer är över för om man ber bön när man är dåsig, vet man inte om man ber efter förlåtelse eller efter en dålig sak för sig själv.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 212:

Berättat av Anas:

Profeten sa, ”Om någon av er känner sig dåsig under bönen, bör han sova tills han förstår vad han säger (reciterar).”

Volym 1, Bok 4, Nummer213:

Berättat av Amr bin Amir:

Anas sa, ”Profeten brukade utföra tvagning inför varje bön.” Jag frågade Anas, ”Vad brukade ni göra?” Anas svarade, ”Vi brukade be med samma tvagning tills vi bröt den med Hadath.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 214:

Berättat av Sawaid bin Nu’man:

Under året av Khaibars slaget gick jag med Allah´s Budbärare tills vi nådde As-Sahba där Allah´s Budbärare ledde Asr bönen och bad om mat. Ingenting förutom Sawiq blev framtaget och vi åt det och drack (vatten). Profeten reste sig för (Maghrib) bönen, sköljde sin mun med vatten och ledde sedan bönen utan att upprepa tvagningen.

Volym 1, Bok 4, Nummer 215:

Berättat av Ibn Abbas:

En gång när Profeten passerade förbi en av gravplatserna i Medina eller Mecka hörde han rösterna från två personer som blev plågades i sina gravar. Profeten sa, ”Dessa två personer plågas, men inte för en stor synd (som ska undvikas).’’ Profeten la sen till, ’’Ja! (de plågas för en större synd). Sannerligen, en av dem sparade inte sig själv från att bli nedfläckad av sitt urin medan den andra brukade sprida falska anklagelser (för att så ovännskap mellan vänner). Profeten frågade sen efter ett grönt löv från en dadelpalm, bröt det i två delar och la en bit på var grav. När han blev tillfrågad varför han har gjort så svarade han, ”Jag hoppas att deras plåga kanske förminskas, tills dessa löv torkas.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 216:

Berättat av Anas bin Malik:

Närhelst Profeten gick för att utföra sitt naturbehov, brukade jag ta med vatten med vilket han brukade tvätta hans privata delar.

Volym 1, Bok 4, Nummer 217:

Berättat av Ibn Abas:

En gång Profeten passerade en gång förbi två gravar och sa, ”Dessa två personer plågas, inte för en stor synd (för att undvika). En av dem räddade inte sig själv från att bli nerfläckad av sitt urin, medan den andra brukade sprida falska anklagelser (för att så ovännskap mellan vänner).” Profeten tog sedan ett grönt löv från en dadelpalm, delade det i (delar) och fäste en på varje grav. De sa, ”O Allah´s Budbärare! Varför har du gjort så?” Han svarade, ”Jag hoppas att deras straff kanske förminskas tills dessa (delarna av lövet) blir torra.” (Se fotnoterna av Hadith 215).

Volym 1, Bok 4, Nummer 218:

Berättat av Ansa bin Malik:

Profeten såg en Beduin urinera i moskén och sa till folket att inte störa honom. När han var klar bad Profeten om lite vatten och hällde det över (urinet).

Volym 1, Bok 4, Nummer 219:

Berättat av Abu Huraira:

En Beduin stod upp och började urinera i moskén. Folket tog tag i honom men Profeten beordrade dem att låta honom vara och hälla en pyts eller en bägare med vatten över platsen där han hade urinerat. Profeten sa sedan, ”Ni har blivit sända för att underlätta ting och inte för att göra dem svåra.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 220:

Berättat av Ansa bin Malik:

Profeten sa som den tidigare hadithen (219).

Volym 1, Bok 4, Nummer 221:

Berättat av Anas bin Malik:

En Beduin kom och urinerade i ett hörn av moskén. Folket skrek åt honom men Profeten stoppade dem tills han hade urinerat klart. Profeten beordrade att hälla en pyts med vatten över platsen och de gjorde så.

Volym 1, Bok 4, Nummer 222:

Berättat av Aisha:

(Moder till de sanna troende) Ett barn fördes till Allah´s Budbärare och det urinerade på Profetens klädesplagg. Profeten bad om vatten och hällde det över den nedfläckade området.

Volym 1, Bok 4, Nummer 223:

Berättat av Um Qais bint Mihsan:

Jag tog med min unga son, som inte hade börjat äta (vanlig mat) till Allah´s Budbärare som tog honom och satte honom i sitt knä. Barnet urinerade på Profetens klädesplagg, så han bad om vatten och hällde det över det nedfläckade (området) och tvättade det inte.

Volym 1, Bok 4, Nummer224:

Berättat av Hudhaifa:

En gång Profeten gick till några människors soptipp och urinerade stående. Han bad sedan om vatten, så jag tog det till honom och han utförde tvagning.

Volym 1, Bok 4, Nummer 225:

Berättat av Hudhaifa:

Profeten och jag gick tills vi nådde fram till några människors soptipp. Han stod, som en av er står bakom en mur och urinerade. Jag gick iväg, men han gjorde tecken till mig att komma. Så jag närmade mig honom och stod nära hans rygg tills han var klar.

Volym 1, Bok 4, Nummer 226:

Berättat av Abu Wail:

Abu Musa Al-Ash’ari brukade lägga vid frågor gällande urinering och han brukade säga, ”Om någon från Bani Israel händelsevis brukade smutsa ner sina kläder med urin, brukade han skära bort den biten.” När Hudhaifa hörde det sa han till Abu Wail, ”Jag önskar han (Abu Musa) inte (la ner så stor vikt på denna fråga).” Hudhaifa la till, ”Allah´s Budbärare gick till några människors soptipp och urinerade stående.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 227:

Berättat av Asma:

En kvinna kom till Profeten och sa, ”Om någon av oss får mens i sina kläder, vad ska hon då göra?” Han svarade, ”Hon ska (ta tag i det nerfläckade området), skrubba det och lägga det i vatten och skrubba det för att ta bort spåren av blod och sen hälla vatten över det. Sen kan hon be i det.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 228:

Berättat av Aisha:

Fatima bint Abi Hubaish kom till Profeten och sa, ”O Allah´s Budbärare, jag får ihållande blödningar från livmodern och blir inte ren. Ska jag ge upp mina böner?” Allah´s Budbärare svarade, ”Nej, eftersom det är från ett blodkärl och inte mens. Så när din riktiga mens börjar, sluta med dina böner och när det är över, tvätta bort blodet (ta ett bad) och utför dina böner.” Hisham (den tidigare återberättaren) berättade att hans far hade också sagt, ”(Profeten sa till henne): ”Utför tvagningen inför varje bön tills tiden för nästa period kommer.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 229:

Berättat av Aisha:

Jag brukade tvätta bort spåren av Janaba (sädesvätska) från Profetens klädern och han brukade gå till bön medan spår av vattnet fortfarande fanns på det (medan vattenfläckar fortfarande var synliga).

Volym 1, Bok 4, Nummer 230:

Berättat av Aisha:

Som den tidigare hadithen (229).

Volym 1, Bok 4, Nummer 231:

Berättat av Sulaiman bin Yasar:

Jag frågade Aisha om kläder nedsmutsade av sädesvätska. Hon svarade, ”Jag brukade tvätta bort dem från Allah’s Budbärares kläder och han kunde gå till bön medan vattenmärken fortfarande var synliga.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 232:

Berättat av Amr bin Maimun:

Jag hörde Sulaiman bin Yasar tala om kläder nedsmutsade av sädesvätska. Han sa att Aisha hade sagt, ”Jag brukade tvätta bort det från Allah’s Budbärares kläder och han kunde gå till bön medan fläckar av vatten fortfarande var synliga på dem.

Volym 1, Bok 4, Nummer 233:

Berättat av Aisha:

Jag brukade tvätta bort sädesvätskan från Profetens kläder och även då jag brukade notera en eller flera fläckar på dem.

Volym 1, Bok 4, Nummer 234:

Berättat av Abu Qilaba:

Anas sa, ”Några människor av Ukl eller Uraina stammen kom till Medina och dess klimat passade inte för dem. Så Profeten beordrade dem att gå till flocken av (Milch) kameler och dricka deras mjölk och urin (som medicin). Så det gick som sagts och efter det fick de bättre hälsa, de dödade Profetens herde och drev iväg alla kameler. Nyheten nådde Profeten tidigt på morgonen och han skickade (män) att efterfölja dem och de blev fångatagna och fördes tillbaka vid middagstid. Han beordrade sedan att hugga av deras händer och fötter (och det gjordes), och deras ögon blev brännmärkta med uppvärmda bitar av järn. De sattes i Al-Harra och när de bad om vatten, gavs ingen vatten till dem.” Abu Qilaba sa, ”Dessa människor begick stöld och mord, blivit otrogna efter att tagit till sig Islam och har kämpat mot Allah och Hans Budbärare.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 235:

Berättat av Anas:

Före uppförandet av moskén, utförde Profeten bönerna vid fårinhängnadena.

Volym 1, Bok 4, Nummer 236:

Berättat av Maimuna:

Allah´s Budbärare tillfrågades angående ghee (ren smör) i vilket en mus hade fallit. Han sa, ”Ta bort musen och släng iväg det ghee som finns omkring det och använd resten.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 237:

Berättat av Maimuna:

Profeten fick en fråga angående ghee i vilket en mus hade fallit. Han sa, ”Ta bort musen och släng iväg det ghee som finns runt det (och använd resten)”.

Volym 1, Bok 4, Nummer 238:

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sa, ”En skada som en Muslim får för Allah´s sak kommer att framträda på Återuppståndelsens Dag som det var vid tidpunkten för tillfogandet; blod kommer att flöda från skadan och dess färg kommer vara som blod men kommer att dofta som MUSK.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 239:

Berättat av Abu Huraira:

Allah´s Budbärare sa, ”Vi (Muslimer) är det sista (folket att komma till denna värld) men (kommer vara) de främsta (på Återuppståndelsens Dag).” Samma källa berättade att Profeten hade sagt, ”Ni bör inte urinera i stillastående vatten vilket inte flödar sen (ni kan behöva) tvätta i det.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 240:

Berättat av Abdullah:

Medan Allah´s Budbärare knäböjde (som skrivits i nästkommande hadith).

Volym 1, Bok 4, Nummer 241:

Berättat av Abudllah bin Mas’ud:

En gång utförde Profeten böner vid Ka’ba. Abu Jahl satt i sällskap med några av sina följeslagare. En av dem sa till de andra, ”Vem hos er kommer att hämta bukens innehåll (inälvor, etc av kameler som slaktades dagen före),och lägga det på Muhammads rygg när han knäböjer?” Den mest beklagliga av dem gick upp och hämtade det. Han väntade tills Profeten knäböjde och sedan lade han det på hans rygg mellan hans skuldror. Jag tittade men kunde inte göra någonting. Jag önskade att jag skulle ha haft några människor med mig för att hålla emot mot dem. De började skratta och ramla på varandra. Allah´s Budbärare knäböjde och han lyfte inte sitt huvud förrän Fatima (Profetens dotter) kom och kastade bort (bukinnehåll från kamelen) från hans rygg. Han höjde upp sitt huvud och sa tre gånger, ”O Allah! Bestraffa Quraish.” tre gånger. Så det var svårt för Abu Jahl och hans följeslagare då Profeten åkallade Allah emot dem då de var övertygade om att böner och åkalladen var accepterade i denna stad (Mecka). Profeten sa, ”O Allah! Straffa Abu Jahl, Utba bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Al-Walid bin Utba, Umaiya bin Khalaf, och Uqba bin Al Mu’it (och han nämnde en sjunde vars namn jag inte kan komma ihåg). Vid Allah i Vars Händer mitt liv är, jag såg döda kropparna av dessa personer som uppräknats av Allah´s Budbärare, i Qalib (en av källorna) i Badr.

Volym 1, Bok 4, Nummer 242:

Berättat av Anas:

En gång spottade Profeten i sina kläder.*

Volym 1, Bok 4, Nummer 243:

Berättat av Aisha:

Profeten sa, ”Alla drycker som framkallar berusning är Haram (förbjudna att dricka).

Volym 1, Bok 4, Nummer 244:

Berättat av Abu Hazim:

Sahl bin Sa’di, blev tillfrågad av folket, ”Med vad behandlades Profetens skada?’’ Sahl svarade, ”Det finns ingen kvar bland levande människor som vet detta bättre än mig. Ali brukade hämta vatten i sin sköld och Fatima brukade tvätta bort blodet från hans ansikte. Sedan brändes en stråmatta och såret fylldes med det.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 245:

Berättat av Abu Burda:

Min far sa, ”Jag kom till Profeten och såg honom bärande en Siwak i sin hand och han rengjorde sina tänder, sägande U’U’,” som om han hade uppstötningar när han hade Siwak i sin mun.”

Volym 1, Bok 4, Nummer 246:

Berättat av Hudhaifa:

När Profeten brukade gå upp under natten så brukade han rengöra sina tänder med Siwak

Volym 1, Bok 4, Nummer 247:

Berättat av Al-Bara bin Azib:

Profeten sa till mig, ”När ni går till sängs, utför tvagning som den inför bönen, ligg på er högra sida och säg, ”Allahuma aslamtu wajhi ilaika, wa fauwadtu amri ilaika, wa alja’tu Zahri ilaika raghbatan wa rahbatan ilaika. La Malja’wa la mandja minka illa ilaika. Allahumma amantu bikitabika-l-ladhi anzalta wa bina-biyika-l ladhi arsalta” (O Allah! Jag överlämnar mig till Dig och anförtror alla mina angelägenheter till Dig och är beroende av Dig för Dina Välsignelser både med hopp och fruktan för Dig. Det finns ingen flykt från Dig, och det finns ingen plats för beskydd och säkerhet förutom hos Dig O Allah! Jag tror på Din Bok (Koranen) vilket Du har uppenbarat och på Din Profet (Muhammad) som Du har skickat). Sen om ni dör just den natten, kommer ni att dö med tro (dvs eller religionen Islam). Låt oss därför dessa tidigare sagda ord bli ert sista uttalande (före sömnen).” Jag repeterade detta för Profeten och när jag nådde fram till, ”Allahumma amantu bikitabika-l-ladhi anzalta (O Allah jag tror på Din Bok som Du har uppenbarat).” sa jag, ”Wa-rasulika (och Din Budbärare)” Profeten sa, ”Nej, (men säg): Wanabiyika-l-ladhi arsalta (Din Profet som Du har skickat), istället.”

 * Denna hadith handlar om förbudet att spotta inne i moskéer.  Det finns andra hadither som förklarar denna hadith i detaljer.