Fråga:

Asalam Alaikum

Jag har inget tvivel över huvud taget, men dessa tankar kommer i mitt huvud. När Adam och Eva fick barn, antar jag att deras barn gifte sig bland dem själva. Är det inte haram för bror och syster att gifta sig enligt Koranen?

Kan du rekommendera en bra bok om islamisk lag som täcker varje aspekt av livet? Tack så mycket för det generösa arbetet för Allaahs sak.

Svar:

Wa alaikum us-salaam wa-rahmat ullaahi wa-barakaatuh

Alla lovord är till Allaah.

Så länge som du är säker i ditt hjärta om din tro, ska inga sådana insinuationer skada dig (inshaa Allah). Om ett tvivel drabbar en troende, eller något visas för honom som är en konflikt mellan olika text-källor i Shari'ah, måste han verkligen tro det och för sådan tvivel finns riktiga svar och för sådana uppenbara konflikter finns det lösningar även om han inte vet det eller är oförmögen att finna det rätta svaret själv. Emellertid, en person skall inte samla alla tvivel i sitt hjärta och oroa sig över komplexiteten och lämna åt sidan läran av användbar kunskap. Det är därför som det är ålagt en muslim att lära och att veta saker, som tydligt har beskrivits (Muhkamaat) i Shari'ah, så att han kan vara kompetent att driva tillbaka sitt tvivel.

Angående frågan du har ställt, det är en känd faktor att lagstiftningen skiljer sig från en Shari'ah till en annan, medan principen och tron förblir den samma i alla av dem. Så att tex måla porträtt var tillåtet i Sulaymans (fred vare över honom) Shari'ah men är förbjudet i vår Shari'ah. Liknande, att göra nedfallande vid hälsning var tillåtet i Yusufs (fred vare över honom) Shari'ah men är olagligt i vår. Krigsbyte var förbjudet för nationer före oss men det är fullt lagligt för oss. Qiblah för folket innan oss brukade vara mot Bayt al-Maqdis, men för oss är den mot Ka'bah. På ett liknande sätt, så var giftermål mellan bröder och systrar tillåtet i Adams (fred vare över honom) Shari'ah och det motsatta för de som kom därefter. Följande är en förklaring utfärdad av Haafidh Ibn Katheer, som sade:

Allah tillät Adam (fred vare över honom), sina döttrar att gifta sig med sina söner av nödvändighet. Varje par brukade få en pojke och en flicka. Då lät han flickan från ett av paren gifta sig med pojken från ett annat par. Detta sägs av Suddi angående vad som har berättats av Abu Maalik och Abu Salih, av Ibn `Abbas, av Murrah av Ibn Mas-'ood och av andra följeslagare till profeten (fred vare över honom) det som Adam inte hade (i sina barnbarn) en babypojke, utan att den pojken åtföljdes av en flicka, så han lät en pojke från ett par gifta sig med en flicka från ett annat par, och en flicka från ett par med en pojke från ett annat par.

Tafsir Ibn Katheer, Surat al-Maa'idah, 5:27

Översättning: Islam-Svarar