Volym 1, bok 11, nummer 577

Berättat av Anas:

Folket talade om elden och klockan (de föreslog att dessa är signaler för att påbörja bönen, och de nämnde i samband med det judar och kristna. Sen beordrades Bilal att utropa Adhan för bönen genom att uttala ordalydelsen två gånger och för Iqama (kallan för uppställning i rader för bönen) genom att uttala dess ordalydelse en gång. (Iqama utropas när folket är redo för bön).

Volym 1, bok 11, nummer 578

Berättat av Ibn ‘Umar:

När muslimerna anlände till Medina, brukade de samlas för bön och brukade gissa när tiden för den var inne. Under dessa dagar hade praktiserandet av Adhan för bönetiden ännu inte införts. En gång diskuterade de problemet som gällde kallan till bön. En del människor föreslog användandet av en klocka som de kristna gör, andra föreslog en trumpet likt det horn som användes av judarna, men ’Umar var den förste att föreslå att en man skulle anropa (folket) till bön, så Allahs Budbärare beordrade Bilal att ställa sig upp och utropa Adhan för bönen.

Volym 1, bok 11, nummer 579

Berättat av Anas:

Bilal beordrades att upprepa ordalydelsen för Adhan för bönen två gånger och att uttala ordalydelsen i Iqama en gång förutom ’’Qad-qamat-is-Salat’’.

Volym 1, bok 11, nummer 580

Berättat av Anas bin Malik:

När antalet muslimer ökade diskuterade de frågan hur de skulle kunna veta när det var tid för bön på ett sätt som de skulle känna igen. En del föreslog att en eld skulle tändas (vid tidpunkten för bönen) och andra lade fram förslaget att ringa i en klocka. Bilal beordrades att utropa ordalydelsen av Adhan två gånger och Iqama endast en gång.

Volym 1, bok 11, nummer 581

Berättat av Abu Qilaba:

Anas sade, ’’Bilal beordrades att utropa ordalydelsen i Adhan två gånger och Iqama endast en gång.’’ Den tidigare återberättaren Ismael sade, ’’Jag nämnde det för Aiyub och han tillade (till det), ’’Förutom Iqama (dvs Qad-Qamatis-Salat som skall sägas två gånger.)’’

Volym 1, bok 11, nummer 582

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ’’När Adhan utropas springer Satan sin väg och släpper bullersamt luft under sin flykt för att inte höra Adhan. När Adhan är avslutad kommer han tillbaka igen och springer iväg när Iqama utropas och efter den är avslutad återvänder han igen tills han viskar i hjärtat på den person som ber (för att avleda hans uppmärksamhet från bönen) och får honom att minnas ting som han inte har tänkt på före bönen och det gör att  han glömmer hur mycket han har bett.’’

Volym 1, bok 11, nummer 583

Berättat av ‘Abdul Rahman:

Abu Sa’id Al-Khudri sade till min fader: ’’Jag ser att du tycker om får och naturens vildhet. Så när du är med dina får eller i naturen och du vill utropa Adhan för bönen höj rösten när du gör det, för den som hör Adhan, vare sig det är en människa, en jinn eller någon annan varelse, kommer att vara vittne för dig på Återuppståndelsens Dag.’’ Abu Sa’id tillade, ’’Jag hörde (denna berättelse) från Allahs Budbärare.’’

Volym 1, bok 11, nummer 584

Berättat av Humaid:

Anas bin Malik sade, ’’När profeten gick ut med oss för att kämpa (för Allahs Skull) mot något folk, tillät han oss aldrig att gå till anfall före det blev morgon och han brukade vänta och lyssna: om han hörde Adhan brukade han skjuta upp anfallet och om han inte hörde Adhan brukade han anfalla dem.’’ Anas tillade, ’’Vi nådde Khaibar på natten och på morgonen när han inte hörde Adhan för bönen, red han (profeten) och jag red bakom Abu Talha och min fot nuddade vid profetens.

Innevånarna i Khaibar kom ut med deras korgar och spadar och när de såg profeten skrek de ’’Muhammad! Vid Allah, Muhammad och hans armé.’ När Allahs Budbärare såg dem, sade han, ’’Allahu Akbar! Allahu Akbar! Khaibar är ruinerat. När vi närmar oss ett  (fientligt) folk  (att bekämpa), kommer det onda att vara morgonen för dessa som har blivit varnade.’’

Volym 1, bok 11, nummer 585

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

Allahs Budbärare sade, ’’När ni hör Adhan, säg vad Mu’adhdhin säger.’’

Volym 1, bok 11, nummer 586

Berättat av ‘Isa bin Talha:

Att han hörde Muawiya upprepa orden i Adhan fram till ’’Wa ash-hadu Anna Muhammadan Rasulul-lah’’ (och jag bevittnar att Muhammad är Allahs Budbärare).’’

Volym 1, bok 11, nummer 587

Berättat av Yahya, som den tidigare hadithen med tillägg:

’’En del av mina följeslagare sade till mig att Hisham hade sagt, ’’När Mu’adhdhin säger, ’’Haiya alas-sala(t) (kom till bön).’’ Muawiya sade, ’’La hawla wala quwata illa billah (Det finns ingen makt eller någon kraft förutom Allah)’’ och tillade, ’’Vi hörde vår profet säga samma sak.’’

Volym 1, bok 11, nummer 588

Berättat av Jabir bin ‘Abdullah:

Allahs Budbärare sade, ’’Den som efter att ha lyssnat på Adhan säger, ’Allahumma Rabba hadhihi-d-da’watit-tammati was-salatil qa’imati, ati Muhammadan al-wasilata wal-fadilata, wab’athhu maqman mahmudan-il-ladhi wa’ adtahu’ (Oh Allah! Herre för den perfekta kallan (att inte tillskriva någon partner till Dig) och för den regelbundna bönen som kommer att etableras! Ge Muhammad rätten till förbön och överlägsenhet och skicka honom (på Domedagen) till den bästa och högsta platsen i Paradiset som Du har lovat honom)’ då kommer förbön att bli tillåten för honom på Återuppståndelsens Dag.’’

Volym 1, bok 11, nummer 589

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ’’Om folket kände till belöningen för att uttala Adhan och för att stå i den första raden (under gemensam bön) och inte skulle finna någon annan utväg förutom att dra lott skulle de dra lott, och om de kände till belöningen för Duhr bönen (vid dess tidigaste angivna tid) skulle de tävla om den (gå iväg tidigt) och om de kände till belöningen för ’Isha’ och Fajr (morgonen) bönerna i gemensam bön, så skulle de komma och utföra dem även om de skulle behöva krypa för att göra det.’’

Volym 1, Bok 11, nummer 590

Berättat av ‘Abdullah bin Al-Harith:

En gång när det var en regnig lerig dag, höll Ibn ’Abbas en predikan i vår närvaro och när Mu’adhdhin utropade Adhan sade han, ’’Haiya ala-s-sala(t) (kom till bön)’’ beordrade Ibn ’Abbas honom att säga ’Be i era hem.’ Folket började att titta (förvånat) på varandra. Ibn ’Abbas sade, ’’Det gjordes av en som var mycket bättre än mig (dvs profeten eller hans Mu’adhdhin), och det är en rättighet.’’

Volym 1, bok 11, nummer 591

Berättat av Salim bin Abdullah:

Min fader sade att Allahs Budbärare sade, ’’Bilal utropar Adhan på natten så fortsätt att äta och dricka (Suhur) tills Ibn Um Maktum utropar Adhan.’’ Salim tillade, ’’Han var blind och brukade inte utropa Adhan såvida han blev tillsagd att dagen hade grytt.’’

Volym 1, bok 11, nummer 592

Berättat av Hafsa:

När Mu’adhdhin utropade Adhan för Fajr bönen och gryningen började att bli uppenbar utförde  profeten två lättsamma Rakat (Sunna) före Iqama för den obligatoriska (gemensamma) bönen.

Volym 1, bok 11, nummer 593

Berättat av ‘Aisha :

Profeten brukade utföra två lättsamma Rakat mellan Adhan och Iqama för Fajr bönen.

Volym 1, bok 11, nummer 594

Berättat av ‘Abdullah bin ‘Umar:

Allahs Budbärare sade, ’’Bilal utropar Adhan på natten, så fortsätt att äta och dricka (Suhur) tills Ibn Um Maktum utropar Adhan.’’

Volym 1, bok 11, nummer 595

Berättat av ‘Abdullah bin Mas’ud:

Profeten sade, ’’Adhan som utropas av Bilal skall inte få er att sluta att inta Suhur, för han utropar Adhan på natten, så att den bland er som utför den sena nattbönen (Tahajjud) kan skynda sig på och de sovande bland er kan hinna vakna. Det betyder inte att gryningen eller morgonen har börjat.’’ Sedan pekade (profeten) med sina fingrar och höjde upp dem (mot skyn) och sänkte dem sedan (neråt marken) på det här sättet (Ibn Mas’ud gjorde samma gest som profeten hade gjort). Az-Zuhri visade med sina två pekfingrar som han lade på varandra och sedan sträckte han ut dem till höger och vänser. Denna gest visade på det sätt som gryningen framträder. Den sprider sig horisontellt till vänster och höger. Den gryning som framträder högt på himlen och som sänker sig ner är inte den riktiga gryningen.  

Volym 1, bok 11, nummer 596

Berättat av ‘Aisha:

Profeten sade, ’’Bilal utropar Adhan på natten, så ät och drick (Suhur) tills Ibn Um Maktum utropar Adhan.’’

Volym 1, bok 11, nummer 597

Berättat av ‘Abdullah bin Mughaffal Al-Muzani:

Allahs Budbärare sade tre gånger, ’’Det finns en bön  mellan de två Adhan (Adhan och Iqama)’’ och tillade, ’’För den som vill be.’’

Volym 1, bok 11, nummer 598

Berättat av Anas bin Malik:

’’När Mu’adhdhin utropar Adhan, brukade en del av profetens följeslagare gå till moskéns pelare (för bönen) tills profeten kom och på det sättet brukade de be två Rakat före Maghrib bönen. Det brukade gå en liten stund mellan Adhan och Iqama.’’ Shu’ba sade, ’’Det brukade finnas ett mycket kort uppehåll mellan de (Adhan och Iqama).’’

Volym 1, bok 11, nummer 599

Berättat av ’Aisha:

Allahs Budbärare brukade be två lättsamma Rakat före morgonbönen (den obligatoriska) efter att dagen hade grytt och Mu’adhdhin hade avslutat Adhan. Sedan brukade han ligga på sin högra sida tills Mu’adhdhin kom för att utropa Iqama.

Volym 1, bok 11, nummer 600

Berättat av ‘Abdullah bin Mughaffal:

Profeten sade, ’’Det finns en bön mellan de två Adhan (Adhan och Iqama), det finns en bön mellan de två Adhan.’’ När han sade det en tredje gång tillade han, ’’för den som vill (be).’’

Volym 1, bok 11, nummer 601

Berättat av Malik bin Huwairth:

Jag kom till profeten med några män från min stam och stannade hos honom under tjugo nätter. Han var vänlig och barmhärtig mot oss. När han förstod att vi längtade efter våra familjer, sade han till oss, ’’Gå tillbaka och stanna med era familjer och lär dem religionen, och utför bönerna och en av er skall utropa Adhan för bönen när det är dags för den och den äldste bland er skall leda bönen.’’

Volym 1, bok 11, nummer 602

Berättat av Abu Dhar:

Vi var tillsammans med profeten på en resa och Mu’adhdhin ville utropa Adhan för (Duhr) bönen. Profeten sade till honom, ’’Låt det bli svalare.’’ Sen ville han återigen utropa Adhan men profeten sade till honom, ’’Låt det bli svalare.’’ Mu’adhdhin ville igen utropa Adhan för bönen men profeten sade, ’’Låt det bli svalare’’, tills skuggorna från kullarna blev i samma storlek. Profeten tillade, ’’Strängheten i hettan är från Helvetes rasande.’’

Volym 1, bok 11, nummer 603

Berättat av Malik bin Huwairth:

Två män kom till profeten med avsikt att bege sig iväg på en resa. Profeten sade, ’’När (ni båda) har givit er iväg, utropa Adhan och sedan Iqama och den äldste av er bör leda bönen.’’

Volym 1, bok 11, nummer 604

Berättat av Malik:

Vi kom till profeten och stannade med honom under tjugo dagar och nätter. Vi var alla unga och ungefär lika gamla. Profeten var mycket vänlig och barmhärtig. När han förstod vår längtan efter våra familjer, frågade han om våra hem och folket där och vi berättade för honom. Sen bad han oss att gå tillbaka till våra familjer och stanna med dem och lära dem (religionen) och att beordra dem att göra goda gärningar. Han nämnde också en del andra ting som jag har (kommit ihåg eller) glömt. Profeten tillade sedan, ’’Be som ni har sett mig be och när det är tid för bön skall en av er uttala Adhan och den äldste av er skall leda bönen.’’

Volym 1, bok 11, nummer 605

Berättat av Nafi:

En gång när det var en kall natt, utropade Ibn ’Umar Adhan för bönen vid Dajnan (namnet på ett berg) och sade sedan, ’’Be i era hem’’, och meddelade oss att Allahs Budbärare brukade säga till Mu’adhdhin att utropa Adhan och säga, ’’Be i era hem’’ vid slutet av Adhan när det var en regnig eller kall natt under resan.’’

Volym 1, bok 11, nummer 606

Berättat av ‘Aun bin Abi Juhaifa:

Min fader sade. ’’Jag såg Allahs Budbärare vid en plats som kallas Al-Abtah. Bilal kom och berättade för honom om bönen och kom sedan ut med en Anza och satte ner den framför Allahs Budbärare vid Al-Abtah och utropade sedan Iqama.’’

Volym 1, bok 11, nummer 607

Berättat av ‘Aun bin Abi Juhaifa:

Min fader sade, ’’Jag såg Bilal vända sitt ansikte från den ena sidan till den andra medan han utropade Adhan för bönen.’’

Volym 1, bok 11, nummer 608

Berättat av ‘Abdullah bin Abi Qatada:

Min fader sade, ’’När vi bad med profeten så hörde han ljudet från några människor. Efter bönen sade han, ’’Vad är det som står på?’ De svarade, ’Vi skyndade oss för bönen.’ Han sade, ’Skynda er inte till bönen, och när ni kommer till bönen, skall ni komma lugnt, och be så mycket som ni hinner (med folket) och avsluta resten som ni har missat.’’

Volym 1, bok 11, nummer 609

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’När ni hör Iqama gå för att utföra bönen under lugn och högtidlighet och skynda inte. Be det som ni kan be och avsluta det som ni har missat.’’

Volym 1, bok 11, nummer 610

Berättat av ‘Abdullah bin Abi Qatada:

Min fader sade, ’’Allahs Budbärare sade, ’’Om Iqama utropas ställ inte upp er för bön före ni ser mig (framför er).’’

Volym 1, bok 11, nummer 611

Berättat av ‘Abdullah bin Abi:

Qatada, min fader, sade. ’’Allahs Budbärare sade, ’’Om Iqama utropas, ställ inte upp er för bönen tills ni ser mig (framför er) och gör det stillsamt.’’

Volym 1, bok 11, nummer 612

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare gick ut (från moskén) när Iqama hade utropats och folket hade ställt upp sig i rader. Profeten stod vid sin Musalla (böneplats) och vi väntade på att profeten skulle börja bönen med Takbir. Han gick sin väg och bad oss att stanna kvar på våra platser. Vi stod kvar så tills profeten återvände och vattnet droppade från hans huvud för han hade tagit ett bad (för Janaba).  

Berättat av Abu Huraira:

En gång utropades Iqama och folket hade ställt upp sig i rader, Allahs Budbärare gick fram (för att leda bönen) men han var Junub, så han sade, ’’Stanna på era platser.’’ Han gick ut, tog ett bad och återvände med vatten droppande från sitt huvud. Sedan ledde han bönen.

Volym 1, bok 11, nummer 614

Berättat av Jabir bin ‘Abdullah:

Dagen för Al-Khandaq (slaget vid diket), gick ’Umar bin Al-Khattab till profeten och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Vid Allah, jag kan inte be (’Asr) tills solen har gått ner.’’ ’Umar berätta detta för profeten när en fastande person hade intagit Iftar (sin måltid). Profeten gav sig sedan iväg till Buthan och jag var med honom. Han utförde tvagning och utförde ’Asr bönen efter att solen hade gått ner och därefter Maghrib bönen.

Volym 1, bok 11, nummer 615

Berättat av Anas:

En gång när Iqama utropades satt profeten och talade med en man (med en låg röst) i ett hörn av moskén och han ledde inte bönen tills (några av) människorna hade somnat (slumrat sittande).

Volym 1, bok 11, nummer 616

Berättat av Anas bin Malik:

En gång när Iqama utropades kom en man till profeten och kvarhöll honom (från bönen).

Volym 1, bok 11, nummer 617

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ’’Vid honom i Vars Händer min själ är. Jag var nära att  beordra insamlande av brasved (bränsle) och sedan beordra någon att utropa Adhan för bönen och sen beordra någon att leda bönen sedan tänkte jag gå bakom och bränna de männens hus som inte var närvarande vid den (gemensamma) bönen. Vid Honom, i Vars Händer min själ är. Om någon av dem hade vetat att han skulle få ett ben täckt med gott kött eller två (små) bitar av kött mellan två revben, skulle han ha kommit för att äta det istället för att be ’Isha’ bönen.’

Volym 1, bok 11, nummer 618

Berättat av ‘Abdullah bin ’Umar:

Allahs Budbärare sade, ’’Den gemensamma bönen är tjugosju gånger överlägsen än bönen som utförs av en ensam person.’’

Volym 1, bok 11, nummer 619

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

Profeten sade, ’’Gemensam bön är tjugofem gånger mer överlägsen än bönen som utförs av en ensam person.’’

Volym 1, bok 11, nummer 620

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ’’Belöningen för en person som utför bönen i gemensam bön är tjugofem gånger högre än den bön som utförs i ens hus eller på marknaden (ensam). Det beror på om han utför tvagning och gör det perfekt och sedan går till moskén, så upphöjs han en grad i belöning och en synd tas bort från honom (utplånas från hans konto)  för varje steg han har tagit till moskén. När han utför bönen, ber änglarna om Allahs Välsignelser och Allahs förlåtelse för honom så länge som han (stannar kvar) vid sin Musalla. De säger, ’’Oh Allah! Skänk honom Dina Välsignelser och var Barmhärtig  mot honom.’ Man anses vara i bön så länge som man väntar på att den ska börja.’’

Volym 1, bok 11, nummer 621

Berättat av Abu Salama bin ‘Abdur Rahman:

Abu Huraira sade, ’’Jag hörde Allahs Budbärare säga, ’Belöningen för deltagande i gemensam bön är tjugofem gånger större än den bön som utförs av en ensam person. Nattens änglar och dagens änglar samlas vid tidpunkten för Fajr bönen.’’ Abu Huraira tillade sedan, ’’Recitera den Heliga Boken om ni så önskar, för, ’’...läsningen i daggryningen sker inför vittnen.’’ (17:78)

Berättat av ’Abdullah bin ’Umar: Belöningen för gemensam bön är tjugosju gånger större (än den bön som utförs av en ensam person).

Volym 1, bok 11, nummer 622

Berättat av Salim:

Jag hörde Um Ad-Darda säga, ’’Abu Ad-Darda’ kom in i huset och var arg. Jag sade till honom, ’Varför är du arg?’ Han svarade. ’Vid Allah! Jag har inte lagt märke till att Muhammads efterföljare gör någonting av de goda ting (som de brukade göra) förutom att utföra gemensam bön.’’ (Detta hände under Abu Ad-Dardas sista dagar under ’Uthmans styre).

Volym 1, bok 11, nummer 623

Berättat av Abu Musa:

Profeten sade, ’’Folket som får en enorm belöning för bönen är de som bor längst bort (från moskén) och de som är näst längst bort osv. På liknande sätt får den som väntar på att be tillsammans med imamen en större belöning än den som ber och går och lägger sig.’’

Volym 1, bok 11, nummer 624

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ’’När en man gick på en väg, såg han en taggig gren och tog bort den från vägen och tackade Allah. Allah blev nöjd med hans handling och gav honom förlåtelse.’’ Sedan sade profeten, ’’Fem är martyrerna: En som dör pga pest, en som dör pga sjukdom i buken, en som dör pga drunkning, en som begravs levande (och) dör och en som dör för Allahs skull.’’ (Profeten sade vidare, ’’Om folket kände till belöningen för att utropa Adhan och för att stå i den första raden (under den gemensamma bönen) och inte skulle hitta något annat sätt att få den förutom genom att dra lott skulle de göra det, och om de kände till belöningen för att utföra Duhr bönen tidigt (vid början för dess utsatta tid), skulle de tävla för att komma till den och om de kände till belöningen för ’Isha’ och Fajr bönerna i gemensam bön, skulle de närvara vid dem även om de skulle behöva krypa för att komma till dem.’

Volym 1, bok 11, nummer 625

Berättat av Humaid:

Anas sade, ’’Profeten sade, ’Oh Bani Salima! Tror ni  inte att för vart och ett av era  steg (som ni tar mot moskén) så finns det en belöning (för att ta sig till bön)?’’ Mujahid sade, ’’När det gäller Allahs Uttalande: ’’Det är Vi...som låter skriva ned allt vad de har gjort och spåren som de efterlämnar...’’ (36:12). ’Spåren’ betyder ’deras steg’. ‘’ Anas sade att folket av Bani Salima ville flytta till en plats nära profeten men Allahs Budbärare ogillade idén att de skulle lämna deras hus obebodda och sade, ’’Tror ni inte att ni kommer att få belöning för era fotsteg?’’ Mujahid sade, ’’Deras fotspår betyder deras fotsteg och att de promenerar (till moskén).’’

Volym 1, bok 11, nummer 626

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’Ingen bön är svårare för hycklarna än Fajr och ’Isha’ bönerna och om de kände till belöningen för dessa böner på sina respektive tider, skulle de säkerligen infinna sig (i moskéerna) även om de var tvugna att krypa dit.’’ Profeten tillade, ’Sannerligen har jag tänkt beordra Mu’adhdhin (böneutroparen) att utropa Iqama och beordrat en man att leda bönen och att sedan ta en eldsflamma och bränna alla dessa tillsammans med deras hus som inte har lämnat sina hus för bönen.’’

Volym 1, bok 11, nummer 627

Berättat av Huwairith:

Profeten sade (till två personer), ’’När det blir tid för bönen, skall ni utropa Adhan och sedan Iqama och den äldste av er skall leda bönen.’’

Volym 1, bok 11, nummer 628

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ’’Änglarna fortsätter att be om Allahs Välsignelser och Förlåtelse för er så länge som ni finns på er Musalla (böneplats) och inte gör Hadath (släpper luft). Änglarna säger, ’Oh Allah! Förlåt honom och var Barmhärtig mot honom.’ Var och en av er befinner er i bön så länge som han väntar på bönen och att ingenting förutom bönen avhåller honom från att gå till sin familj.’’

Volym 1, bok 11, nummer 629

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’Allah kommer att ge skugga till sju personer på den Dagen då ingen annan skugga finns än Hans. (Dessa sju personer är); en rättvis ledare, en ungdom som har uppfostrats att dyrka Allah (dvs har dyrkat Allah uppriktigt sedan barndomen), en man vars hjärta finns i moskén (dvs att be de gemensamma bönerna i moskén), två personer som älskar varandra för Allahs skull och de möts och skilja endast för Allahs skull, en man som vägrar inbjudan av en vacker kvinna av ädel börd för att ha olagligt samlag med henne och som säger: "Jag fruktar Allah", en man som ger i välgörenhet i hemlighet så att hans vänstra hand inte känner till vad hans högra hand ger (dvs ingen vet hur mycket han har givit i välgörenhet), och en person som ihågkommer Allah i sin ensamhet och hans ögon då fylls av tårar.’’

Volym 1, bok 11, nummer 630

Berättat av Humaid:

Anas tillfrågades, ’’Bar Allahs Budbärare en ring?’’ Han sade, ’’Ja. En gång fördröjde han ’Isha’ bönen till midnatt och efter bönen, vände han sig mot oss och sade, ’Folket har bett och har sovit och ni har förblivit i bön så länge som ni har väntat på den.’’ Anas tillade, ’’Som om jag just lade märke till glittret av hans ring.’’

Volym 1, bok 11, nummer 631

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’Allah kommer att förbereda för den som går till moskén (varje) morgon och eftermiddag (för gemensam bön) en hedervärd plats i Paradiset med stor gästfrihet för (det som han har gjort) varje morgon och eftermiddag.

Volym 1, bok 11, nummer 632

Berättat av Malik Ibn Buhaina:

Allahs Budbärare gick förbi en man som bad två Rakat efter Iqama (hade utropats). När Allahs Budbärare hade avslutat bönen, samlades folket runt honom (profeten) eller den mannen och Allahs Budbärare sade till honom (ifrågasättande), ’’Finns det fyra Rakat i Fajr bönen? Finns det fyra Rakat i Fajr bönen?’’ (Fathul Bari: frågan betyder "ber du fajr?" profeten ville uppmärksamma att när iqama utropas så skall man vara beredd att be den obligatoriska bönen. )

Volym 1, bok 11, nummer 633

Berättat av Al-Aswad:

’’Vi var med ’Aisha och diskuterade regelbundenheten i utförandet av bönen och ära den. Aisha sade: "När Allahs Budbärare blev sjuk med en dödlig sjukdom och när tiden var inne för bön och Adhan utropades, sade han, ’Säg till Abu Bakr att leda folket under bönen.’ Han fick höra att Abu Bakr var en ömsint man och skulle inte kunna leda bönen i hans ställe. Profeten beordrade detsamma igen men han fick samma svar. Han beordrade det en tredje gång och sade, ’Ni (kvinnor) är följeslagare till Josef. Säg till Abu Bakr att leda bönen.’’ Så Abu Bakr kom ut och ledde bönen. Under tiden förbättrades profetens tillstånd en aning och han kom ut med hjälp av två män på var sida. Jag lade märke till att pga av hans sjukdom så släpade hans ben utefter marken. Abu Bakr ville dra sig tillbaka men profeten gjorde tecken till honom att stanna kvar på sin plats och profeten fördes fram tills han satte sig bredvid Abu Bakr.’’ Al-A’mash tillfrågades, ’’Bad profeten och följde Abu Bakr honom, och följde folket Abu Bakr under bönen?’’ Al-A’mash svarade jakande genom att nicka med sitt huvud. Abu Muawiya sade, ’’Profeten satt på den vänstra sidan om Abu Bakr som bad stående.’’

Volym 1, bok 11, nummer 634

Berättat av ‘Aisha:

’’När profeten blev allvarligt sjuk och hans sjukdom förvärrades bad han om tillstånd från sina fruar att få vårdas i mitt hem och han fick tillåtelse till det. Han kom ut med hjälp av två män och hans ben släpade mot marken. Han var mellan Al-’Abbas och en annan man.’’

’Ubaid Ullah sade, ’’Jag sade till Ibn ’Abbas vad ’Aisha hade berättat och han sade, ’Vet du vem som var (den andre) mannen vars namn ’Aisha inte nämnde?’’ Jag sade, ’Nej.’ Ibn ’Abbas sade, ’Det var ’Ali Ibn Abi Talib.’ ’’

Volym 1, bok 11, nummer 635

Berättat av Nafi:

En gång en mycket kall och stormig natt, utropade Ibn ’Umar Adhan för bönen och sade sedan, ’’Be i era hem.’’ Han (Ibn ’Umar) tillade, ’’Under mycket kalla och regniga nätter brukade Allahs Budbärare beordra Mu’adhdhin att säga, ’Be i er hem.’ ’’

Volym 1, bok 11, nummer 636

Berättat av Mahmud bin Rabi’ Al-Ansari:

’Itban bin Malik brukade leda sitt folk (stam) i bön och han var blind, han sade till Allahs Budbärare, ’Oh Allahs Budbärare! Ibland är det mörkt och flodvatten flödar (i dalen) och jag är en blind man, så var snäll och be på en plats i mitt hem så att jag sedan kan ha den som Musalla (böneplats).’’ Så Allahs Budbärare gick till hans hus och sade, ’’Var vill du att jag ska be?’’ ’Itban pekade mot en plats i sitt hus och Allahs Budbärare utförde bönen där.

Volym 1, bok 11, nummer 637

Berättat av ‘Abdullah bin Al-Harith:

Ibn Abbas vände sig till oss en (regnig och) lerig dag och när Mu’adhdhin sade, ’’Kom till bön’’ beordrade Ibn ’Abbas honom att säga, ’’Be i era hus.’’ Folket började att titta på varandra med förvåning som om de inte tyckte om det som de hörde. Ibn ’Abbas sade, ’’Det verkar som ni tyckte illa om det men utan tvekan så gjordes det av en som var bättre än mig (dvs av profeten). Den (bönen) är en direkt order och jag tyckte illa om att tvinga er att gå ut.’’

Ibn ’Abbas berättade detsamma som det men han sade, ’’Jag tycker inte om att ni gör er syndiga (genom att avhålla er från att komma till moskén) och att komma (till moskén) täckta med lera upp till knäna.’’

Volym 1, bok 11, nummer 638

Berättat av Abu Sa’id Al-Khudri:

Det kom ett moln och det regnade tills taket började att läcka och under dessa dagar bestod taket av grenar av dadelpalmsträd. Iqama utropades och jag såg Allahs Budbärare knäböja i vatten och lera och jag såg även märken av lera i hans panna.

Volym 1, bok 11, nummer 639

Berättat av Anas bin Sirin:

Jag hörde Anas säga, ’’En man från Ansar sade till profeten, ’’Jag kan inte be med dig (i gemensam bön).’ Han var en mycket tjock man och han förberedde en måltid för profeten och bjöd in honom till sitt hus. Han spred ut en matta till profeten och tvättade en av dess sidor med vatten och profeten bad två Rakat på den.’’ En man från familjen Al-Jarud frågade, ’’Brukade profeten be Duha (förmiddags) bön?’’ Anas sade, ’’Jag såg inte honom be Duha bönen förutom den dagen.’’

Volym 1, bok 11, nummer 640

Berättat av ‘Aisha:

Profeten sade, ’’Om middagen serveras och Iqama utropas ska man börja med middagen.’’

Volym 1, bok 11, nummer 641

Berättat av Anas bin Malik:

Allahs Budbärare sade, ’’Om middagen är serverad börja äta den före Maghrib bönen och skynda inte på med att avsluta den.’’

Volym 1, bok 11, nummer 642

Berättat av Nafi:

Ibn ’Umar sade, ’’Allahs Budbärare sade, ’’Om middagen är serverad hos någon av er och Iqama utropas, börja med middagen och påskynda den inte (fortsätt att äta) tills ni har avslutat den (dvs maten) detta trots att han hörde recitationen (av Koranen) av imamen (under bönen). Berättat av Ibn ’Umar: Profeten sade, ’’Om någon av er intar sin måltid, ska han inte skynda sig på tills han är mätt även om bönen har påbörjats.’’

Volym 1, bok 11, nummer 643

Berättat av Ja’far ‘bin Amr bin Umaiya:

Min fader sade, ’’Jag såg Allahs Budbärare äta en bit kött från ett fårlår och det kallades till bön. Han ställde sig upp, satte ner sin kniv och bad men utförde inte tvagning.’’

Volym 1,bok 11, nummer 644

Berättat av Al-Aswad:

Att han frågade ’Aisha, ’’Vad brukade profeten göra i sitt hus?’’ Hon svarade, ’’Han brukade vara upptagen med att betjäna sin familj och när det var dags för bön brukade han gå till den.’’

Volym 1, bok 11, nummer 645

Berättat av Aiyub:

Abu Qilaba sade, ’’Malik bin Huwairith kom till vår moské och sade, ’Jag ber framför er och min avsikt är inte att leda er i bön utan att visa er det sätt som profeten brukade be på.’’ Jag frågade Abu Qilaba, ’’Hur brukade han be?’’ Han svarade, ’’(Profeten brukade be) som vår Sheikh och Sheiken brukade sitta en stund efter att ha nedfallit med pannan i marken, före han ställde sig upp efter den första Rak’a.’’

Volym 1, bok 11, nummer 646

Berättat av Abu Musa:

’’Profeten blev sjuk och när sjukdomen hade förvärrats sade han, ’’Säg till Abu Bakr att leda bönen.’’ ’Aisha sade, ’’Han är en ömsint man och skulle inte kunna leda bönen istället för dig.’’ Profeten sade igen, ’’Säg till Abu Bakr att leda folket i bön.’’ Hon upprepade samma svar, och då sade han, ‘’Säg till Abu Bakr att leda folket i bön. Ni är följeslagare till Josef.’’ Så Bilal gick till Abu Bakr (med ordern) och han ledde folket i bön under profetens livstid.

Volym 1, bok 11, nummer 647

Berättat av ‘Aisha:

Moder till de troende: Allahs Budbärare sade när han var sjuk, ’’Säg till Abu Bakr att leda folket i bön.’’ Jag sade till honom, ’’Om Abu Bakr står på din plats, skulle folket inte kunna höra honom pga hans (omåttliga) gråt. Så var snäll och beordra ’Umar att leda bönen.’’ ’Aisha tillade, Jag sade till Hafsa, ’’Säg till honom: Om Abu Bakr skulle leda folket i bön istället för dig, skulle folket inte kunna höra honom pga av hans gråt: så var snäll och beordra ’Umar att leda bönen.’’ Hafsa gjorde det men Allahs Budbärare sade, ’’Var tyst! Ni är verkligen följeslagare till Josef. Säg till Abu Bakr att leda folket i bön.’’ Hafsa sade till ’Aisha, ’’Jag har aldrig fått någonting bra från dig.’’

Volym 1, bok 11, nummer 648

Berättat av Az-Zuhn:

Anas bin Malik Al-Ansari sade till mig, ’’Abu Bakr brukade leda folket i bön när profeten led av sin sjukdom tills det blev måndag. När folket ställde upp sig (i rader) för bönen lyfte profeten upp gardinen till sitt hus och började att titta på oss och vi stod upp vid den tidpunkten. Hans ansikte var som en (glittrande) sida i Koranen och han log glatt. Det var nära att vi sattes på prov för glädjen att se profeten, Abu Bakr drog sig tillbaka för att ställa sig i raden eftersom han trodde att profeten skulle leda bönen. Profeten gjorde tecken till oss att fullfölja bönen och han släppte ner gardinen. Han dog den dagen.’’

Volym 1, bok 11, nummer 649

Berättat av Anas:

Profeten kom inte ut under tre dagar. Folket stod upp för bön och Abu Bakr gick fram för att leda bönen. (Under tiden) tog profeten tag i gardinen och lyfte upp den. När profetens ansikte syntes hade vi aldrig sett något mer glädjande för ögat än profetens ansikte som det då såg ut. Profeten gjorde tecken till Abu Bakr att leda folket i bön och lät sedan gardinen falla ner. Vi såg honom inte (igen) tills han dog.

Volym 1, bok 11, nummer 650

Berättat av Hamza bin ‘Abdullah:

Min fader sade, ’’När Allahs Budbärare blev allvarligt sjuk, fick han veta om bönen. Han sade, ’Säg till Abu Bakr att leda folket i bön.’’ ’Aisha sade, ’Abu Bakr är en ömsint man och skulle övermannas av sin gråt om han reciterade Koranen.’ Han sade till dem, ’Säg till honom (Abu Bakr) att leda bönen.’ Samma svar gavs till honom. Han sade igen, ’Säg till honom att leda bönen. Ni (kvinnor) är följeslagare till Josef.’’

Volym 1, bok 11, nummer 651

Berättat av ‘Urwas fader:

’Aisha sade, ’’Allahs Budbärare beordrade under sin sjukdom Abu Bakr att leda folket i bön så han ledde dem i bön.’’ ’Urwa, en tidigare återberättare tillade, ’’Allahs Budbärare kände sig lite bättre och kom ut och Abu Bakr ledde folket i bön. När Abu Bakr såg profeten ville han dra sig tillbaka men profeten gjorde tecken till honom att stanna kvar där han var. Allahs Budbärare satt bredvid Abu Bakr. Abu Bakr följde Allahs Budbärares bön och folket följde Abu Bakrs bön.’’

Volym 1, bok 11, nummer 652

Berättat av Sahl bin Sa’d As-Sa’idi:

Allahs Budbärare begav sig iväg för att upprätta fred mellan Bani ’Amr bin ’Auf. Under tiden blev det tid för bön och Mu’adhdhin gick till Abu Bakr och sade, ’’Kan du leda bönen, så att jag kan utropa Iqama?’’ Abu Bakr svarade jakande och ledde bönen. Allahs Budbärare kom när folket fortfarande stod i bön och han gick in i raderna av de beende folket tills han stod i den (första raden). Folket klappade i sina händer. Abu Bakr tittade inte ens åt sidan i sin bön men när folket fortsatte att klappa i händerna, tittade Abu Bakr och såg Allahs Budbärare. Allahs Budbärare gjorde tecken till honom att stanna på sin plats. Abu Bakr höjde sina händer och tackade Allah för Allahs Budbärares order och sedan drog han sig tillbaka tills han nådde den första raden. Allahs Budbärare gick framåt och ledde bönen. När Allahs Budbärare hade avslutat bönen, sade han, ’’Oh Abu Bakr! Vad förhindrade dig från att stanna kvar när jag beordrade dig att göra det?’’

Abu Bakr svarade, ’’Hur vågar Ibn Abi Quhafa (Abu Bakr) leda bönen i Allahs Budbärares närvaro?’’ Då sade Allahs Budbärare, ’’Varför klappade ni så mycket i händerna? Om någonting händer under bönen skall han säga Subhan Allah. Om han säger det kommer han att uppmärksammas, för handklappning är för kvinnor.’’

Volym 1, bok 11, nummer 653

Berättat av Malik bin Huwairth:

Vi gick till profeten och vi var alla unga män och vi stannade hos honom under ungefär tjugo nätter. Profeten var mycket barmhärtig. Han sade, ’’När ni återvänder hem, överför religiösa läror till era familjer och säg till dem att utföra en sådan och sådan bön perfekt vid en sådan och sådan tidpunkt och en sådan och sådan bön vid en sådan och sådan tidpunkt. Vid tidpunkten för bönen skall en av er utropa Adhan och den äldste av er skall leda bönen.’’

Volym 1, bok 11, nummer 654

Berättat av Itban bin Malik Al-Ansari:

Profeten (kom till mitt hus) och bad om tillstånd att få komma in och jag tillät honom. Han frågade, ’’Var någonstans i ditt hus vill du att jag ska be?’’ Jag pekade mot en plats som jag tyckte om. Han ställde sig upp för bönen och vi ställde upp oss bakom honom och han avslutade bönen med Taslim och vi gjorde detsamma.

Volym 1, bok 11, nummer 655

Berättat av ‘Ubaid-Ullah Ibn ‘Abdullah bin ‘Utba:

Jag gick till ’Aisha och bad henne beskriva Allahs Budbärares sjukdom för mig. ’Aisha sade, ’’Ja.’’ Profeten blev allvarligt sjuk och frågade om folket hade bett. Vi svarade, ’Nej. Oh Allahs Budbärare! De väntar på dig.’ Han tillade, ‘’Häll vatten i ett kar.’’ ‘Aisha tillade, ‘’Vi gjorde det. Han tog ett bad och försökte att ställa sig upp men svimmade. När han hade återhämtad sig, frågade han igen om folket hade bett. Vi sade, ’Nej, vi väntar på dig, Oh Allahs Budbärare.’ Han sade igen, ‘Häll vatten i ett kar för mig.’ Han satte sig ner och tog ett bad och försökte att ställa sig upp men svimmade igen. Sedan återhämtade han sig och sade, ’Har folket bett?’ Vi svarade, ’Nej de väntar på dig, Oh Allahs Budbärare.’ Han sade, ’Häll upp vatten till mig i ett kar.’ Sedan satte han sig ner och tvättade sig själv och försökte att stiga upp men han svimmade. När han återhämtat sig frågade han, ’Har folket bett?’ Vi sade, ’Nej, de väntar på dig, Oh Allahs Budbärare! Folket befann sig i moskén och väntade på profeten inför ’Isha bönen. Profeten skickade efter Abu Bakr att leda folket i bön. Budbäraren gick till Abu Bakr och sade, ’Allahs Budbärare beordrar dig att leda folket i bön.’ Abu Bakr var en ömsint man, så han bad ’Umar att leda bönen men ’Umar svarade, ’Du är mer rättfärdig.’ Så Abu Bakr ledde bönen under dessa dagar. När profeten kände sig lite bättre, kom han ut för Duhr bönen med hjälp av två personer, en av dem var Al-’Abbas medan Abu Bakr ledde folket i bön. När Abu Bakr såg honom ville han dra sig tillbaka men profeten gjorde tecken till honom att inte göra det och bad om att få sitta bredvid Abu Bakr och de hjälpte honom med det. Abu Bakr följde profeten (i bönen) och folket följde Abu Bakr. Profeten (bad) sittande.’’

‘Ubaid-Ullah tillade, ‘’Jag gick till ‘Abdullah bin ‘Abbas och frågade honom, ’Skall jag berätta för dig  vad ’Aisha har berättat för mig om profetens sista dagar?’ Ibn ’Abbas svarade, ’Gör det.’ Jag berättade för honom vad hon hade berättat och han sade inte emot men frågade om ’Aisha hade sagt namnet till mig på den andre personen (som hjälpte profeten) tillsammans med Al-’Abbas. Jag sade, ’Nej.’ Han sade, ’Det var ’Ali (Ibn Abi Talib).

Volym 1, bok 11, nummer 656

Berättat av ‘Aisha:

Moder till de troende: Allahs Budbärare bad under sin sjukdom i sitt hus medan  några människor bad bakom honom stående. Profeten gjorde tecken till dem att sätta sig ner. När han avslutat bönen sade han, ’Imamen ska följas: böj er när han böjer sig, höj upp er huvuden (stå rakt) när han höjer sitt huvud, och om han ber sittande be då sittande.’’

Volym 1, bok 11, nummer 657

Berättat av Anas bin Malik:

En gång red Allahs Budbärae på en häst och ramlade av och den högra sidan (av hans kropp) skadades. Han utförde en av bönerna sittande och vi bad också sittande bakom honom. När han hade avslutat bönen sade han, ’’Imamen ska följas. Be stående om han ber stående och böj er när han böjer sig; res er upp när han reser sig upp; och om han säger ’Sami a-l-lahu-liman hamida’, säg då, ’Rabbana wa lakal-hamd’ och be stående om han ber stående och be sittande (alla) om han ber sittande.’’

Humaid sade: Profetens uttalande ’’Be sittande, om han (imamen) ber sittande’’ sades under hans tidigare sjukdom (i början av hans liv) men profeten bad sittande efteråt (under den sista sjukdomen) och folket bad stående bakom honom och profeten beordrade dem inte att sitta. Vi skall följa de senaste av profetens handlingar.

Volym 1, bok 11, nummer 658

Berättat av Al-Bara:

(och han var inte en lögnare). När Allahs Budbärare sade, ’’Sami a-l-lahu liman hamida’’ böjde ingen av oss på sin rygg (för att lägga pannan i marken) tills profeten gjorde det och då gjorde vi det också.

Volym 1, bok 11, nummer 659

Berättat av Abu Ishaq:

Som den tidigare hadithen.

Volym 1, bok 11, nummer 660

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’Fruktar inte den som höjer sitt huvud före imamen att Allah kan forma om hans huvud till en åsnas eller hans form (ansikte) till en åsnas?’’

Volym 1, bok 11, nummer 661

Berättat av Ibn ‘Umar:

När de tidigaste emigranterna kom till Al-’Usba, en plats i Quba’, före profetens ankomst, brukade Salim som kunde mer av Koranen än oss andra och var Abu Hudhaifas slav, leda bönen.

Volym 1, bok 11, nummer 662

Berättat av Anas:

Profeten sade, ’’Lyssna och lyd (er ledare) även om det är en etiopier med ett russinformat huvud som valts till er ledare.’’

Volym 1, bok 11, nummer 663

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ’’Om imamen leder bönen korrekt då kommer han och ni att ta emot belöningar men om han gör ett misstag (under bönen) då kommer ni att få belöning för bönen och synden kommer att vara hans.’’

Volym 1, bok 11, nummer 664

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten sade till Abu Dhar, ’’Lyssna och lyd (er ledare) även om han är en etiopier med ett huvud som ett russin.’’

Volym 1, bok 11, nummer 665

Berättat av Ibn ‘Abbas:

En gång tillbringade jag natten i min moster Maimunas hus. Allahs Budbärare utförde ’Isha’ bönen och kom sedan in i huset och utförde fyra Rakat och sov sedan efter det. Senare vaknade han och ställde sig upp för bön och jag stod vid hans vänstra sida. Han föste mig till sin högra sida och bad fem Rakat och sedan två. Han gick därefter och lade sig igen och jag hörde honom snarka (eller hörde hans andetag). Efteråt gick han ut för morgon bönen.

Volym 1, bok 11, nummer 666

Berättat av Ibn ‘Abbas:

En natt sov jag i Maimunas (min moster) hus och profeten var där den natten. Han utförde tvagning och ställde sig upp för bön. Jag ställde mig upp vid hans vänstra sida men han föste mig till sin högra sida och bad tretton Rakat och han sov sedan tills jag hörde hans andetag. När han brukade sova brukade hans andetag höras. Mu’adhdhin kom till profeten och han gick ut och bad morgonbönen utan att upprepa tvagningen.

Volym 1, bok 11, nummer 667

Berättat av Ibn ‘Abbas:

En gång tillbringade jag natten i min moster Maimunas hus. Profeten ställde sig upp för nattbön och jag gjorde det också och ställde mig på hans vänstra sida men han föste mig till sin högra sida och höll i mitt huvud när han gjorde det.

Volym 1, bok 11, nummer 668

Berättat av Jabir bin Abdillah :

Mu’adh bin Jabal brukade be ’Isha bön tillsammans med profeten och sedan gå för att leda sitt  folk i bön.

Volym 1, bok 11, nummer 669

Berättat av ‘Amr:

Jabir bin ’Abdillah sade, ’’Mu’adh bin Jabal brukade be med profeten och sedan gå iväg och leda sitt folk i bön. En gång ledde han ’Isha’ bönen och reciterade Surat ’Al-Baqra’ En man  lämnade bönen och Mu’adh kritiserade honom. Nyheten nådde profeten och han sade till Mu’adh, ’Du utsätter folket för en prövning’, och upprepade det tre gånger (eller han sade någon liknande) och beordrade honom att recitera två medellånga suror av Mufassal.’’ (’Amr sade att han hade glömt namnen på dessa suror).

Volym 1, bok 11, nummer 670

Berättat av Abu Mas’ud:

En man kom och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Vid Allah, jag har hållit mig borta från morgonbönen bara därför att den och den förlänger bönen när han leder oss i den.’’ Berättaren sade, ’’Jag har aldrig sett Allahs Budbärare vara mer rasande vid sin rådgivning än han var vid den tidpunkten. Han sade sedan, ’’En del av er får människor att tycka illa om goda gärningar (bönen). Så den bland er som leder folket i bön skall förkorta den för dem som är svaga, de gamla och de behövande.’’

Volym 1, bok 11, nummer 671

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ’’Om någon av er leder folket i bön, skall han förkorta den för bland dem finns det svaga, sjuka och gamla; och om någon av er ber ensam då kan han förlänga (bönen) så mycket som han önskar.’’

Volym 1, bok 11, nummer 672

Berättat av Abu Mas’ud:

En man kom och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Jag håller mig borta från morgonbönen eftersom han  (imamen som leder bönen) förlänger den för mycket.’’ Allahs Budbärare blev rasande och jag har aldrig sett honom mer rasande än han var den dagen. Profeten sade, ’’Oh folk! En del av er får andra att ogilla bönen, så den som blir imam han skall förkorta bönen, för bakom honom finns det svaga, gamla och behövande.’’

Volym 1, bok 11, nummer 673

Berättat av Jabir bin ‘Abdullah Al-Ansari:

En gång drev en man två Nadiha (kameler som används i jordbruk) och det hade blivit natt. Han såg Mu’adh när han bad så han fick sin kamel att knäböja och anslöt sig med honom i bönen. Mu’adh citerade sura ’Al-Baqara’ eller sura ’An-Nisa’, (så) mannen lämnade bönen och gick sin väg. När han fick veta att Mu’adh hade kritiserat hans handlande, gick han till profeten och beklagade sig över Mu’adh. Profeten sade tre gånger, ’’Oh Mu’adh! Utsätter du folket för prövningar?’’ Det skulle ha varit bättre om du hade reciterat ’’Sabbih ismi Rabbika-l-a-la’’ (87), ’’Wash.Shamsi wadu-haha’’ (91) eller ’’Wal-laili Idha yaghsha’’ (92), för de gamla, de svaga och de behövande som ber bakom dig.’’ Jabir sade att Mu’adh reciterade sura Al-Baqara under ’Isha’ bönen.

Volym 1, bok 11, nummer 674

Berättat av Anas:

Profeten brukade be en kort bön (gemensam bön) men brukade utföra den på ett perfekt sätt.

Volym 1, bok 11, nummer 675

Berättat av ‘Abdullah bin ‘Abi Qatada:

Min fader sade, ’’Profeten sade, ’När jag ställer mig upp för bön, har jag för avsikt att förlänga den men när jag hör gråten från ett barn, kortar jag ner den, då jag ogillar göra det jobbigt för barnets moder.’ ’’

Volym 1, bok 11, nummer 676

Berättat av Anas bin Malik:

Jag har aldrig bett en lättare och mer perfekt bön bakom en imam än den bakom profeten och han brukade göra den kort om han hörde ett barns gråt så att han inte skulle utsätta barnets moder för en prövning.

Volym 1, bok 11, nummer 677

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten sade, ’’När jag påbörjar bönen har jag för avsikt att förlänga den, men när jag hör ett barn gråta förkortar jag den eftersom jag vet att barnets gråt kommer att påverka modern.’’

Volym 1, bok 11, nummer 678

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten sade, ’’När jag påbörjar bönen har jag för avsikt att förlänga den, men när jag hör ett barns gråt, förkortar jag bönen eftersom jag vet att barnets gråt kommer att påverka modern.’

Volym 1, bok 11, nummer 679

Berättat av Jabir bin ‘Abdullah:

Mu’adh brukade be med profeten och brukade sedan gå för att leda sitt folk (stam) i bön.

Volym 1, bok 11, nummer 680

Berättat av ‘Aisha:

När profeten blev sjuk med sin dödliga sjukdom, kom någon till honom för att berätta för honom om bönen och profeten sade till honom att säga till Abu Bakr att leda bönen. Jag sade, ’’Abu Bakr är en ömsint man och om han ställer sig upp för bön i ditt ställe, kommer han att gråta och kommer inte att kunna recitera Koranen.’’ Profeten sade, ’’Säg till Abu Bakr att leda bönen.’’ Jag sade detsamma som tidigare. Han (upprepade samma order och) och den tredje eller fjärde gången sade han, ’’Ni är Josefs följeslagare. Säg till Abu Bakr att leda bönen.’’ Så Abu Bakr ledde bönen och under tiden kände sig profeten bättre och kom ut med hjälp av två män; som om jag skulle se honom just nu dragandes sina fötter mot marken. När Abu Bakr såg honom, försökte han dra sig tillbaka men profeten gjorde tecken till honom att fortsätta. Abu Bakr drog sig tillbaka en bit och profeten satte sig på hans (vänstra) sida. Abu Bakr upprepade Takbir (Allahu Akbar) för Allahs Budbärare så att folket hörde det.

Volym 1, bok 11, nummer 681

Berättat av ‘Aisha:

När Allahs Budbärare blev allvarligt sjuk, kom Bilal till honom för bönen. Han sade, ’’Säg till Abu Bakr att leda folket i bön.’’ Jag sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Abu Bakr är en ömsint man och om han står på din plats, kommer folket inte att kunna höra honom. Kan du beordra ’Umar (att leda bönen)?’’ Profeten sade, ‘’Säg till Abu Bakr att leda folket i bön.’’ Sedan sade jag till Hafsa, ’’Säg till honom, Abu Bakr är en ömsint man och om han står på hans plats, kommer folket inte att kunna höra honom. Kan du beordra ’Umar att leda bönen?’’ Hafsa gjorde det. Profeten sade, ’’Sannerligen är ni Josefs följeslagare. Säg till Abu Bakr att leda folket under bönen.’’ Så Abu Bakr ställde sig upp för bönen. Under tiden kände sig Allahs Budbärare bättre och kom ut med hjälp av två personer och båda hans ben släpade mot marken tills han kom in i moskén. När Abu Bakr hörde honom komma, försökte han dra sig tillbaka, men Allahs Budbärare gjorde tecken till honom att fortsätta. Profeten satt vid hans vänstra sida. Abu Bakr bad stående och Allahs Budbärare som ledde bönen satt ner. Abu Bakr följde profeten och folket följde Abu Bakr (i bönen).

Volym 1, bok 11, nummer 682

Berättat av Abu Huraira:

En gång bad Allahs Budbärare två Rakat (istället för fyra) och avslutade sen sin bön. Dhu-l-yadain frågade honom om bönen hade blivit förminskad eller om han hade glömt. Allahs Budbärare frågade folket om Dhu-l-yadain sade sanningen. Folket svarade jakande. Sedan ställde sig Allahs Budbärare upp, utförde de två Rakat som återstod och avslutade sen sin bön med Taslim och sade sedan, ’’Allahu Akbar.’’ Han fullföljde det med två nedfallningar med pannan i marken, lika långa som vanliga sådana eller en aning längre.

Volym 1, bok 11, nummer 683

Berättat av Abu Huraira:

Profeten bad två Rakat för Duhr bönen (stället för fyra) och han fick veta att han hade bett endast två Rakat. Sedan bad han två Rakat till och avslutade dem med Taslim följt av två nedfallningar med pannan i marken (sahu sujud).

Volym 1, bok 11, nummer 684

Berättat av ‘Aisha:

Moder till det trofasta troende: Allahs Budbärare sade under sin sista sjukdomsperiod, ’’Säg till Abu Bakr att leda folket under bönen.’’ Jag sade, ’’Om Abu Bakr skulle stå istället för dig, skulle folket inte kunna höra honom pga hans gråt. Så var snäll och beordra ’Umar att leda bönen.’’ Han sade, ’’Säg till Abu Bakr att leda folket under bönen.’’ Jag sade till Hafsa, ’’Säg till honom, ’Abu Bakr är en ömsint man och om han stod på din plats skulle folket inte kunna höra honom pga hans gråt. Så beordra ’Umar att leda folket under bönen.’’ Hafsa gjorde det men Allahs Budbärare sade, ’’Var tyst. Sannerligen är ni följeslagare till (profeten) Josef. Säg till Abu Bakr att leda folket i bön.’’ Hafsa sade till mig, ’’Jag har aldrig fått någonting gott från dig.’’

Voly 1, bok 11, nummer 685

Berättat av An-Nu’man bin ‘Bashir:

Profeten sade, ’’Räta upp era rader annars kommer Allah att ändra om era ansikten.’’

Volym 1, bok 11, nummer 686

Berättat av Anas:

Profeten sade, ’’Räta upp era rader, för jag ser er bakom min rygg.’’

Volym 1, bok 11, nummer 687

Berättat av Anas bin Malik:

En gång utropades Iqama och Allahs Budbärare vände sig till oss och sade, ’’Räta upp raderna och stå närmare varandra, för jag ser er bakom min rygg.’’

Volym 1, bok 11, nummer 688

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’Martyrer är de som dör pga av drunkning, pest, sjukdom i buken, eller genom att bli levande begravd av en fallande byggnad.’’ Därefter tillade han, ’’Om folket kände till belöningen för Duhr bönen när den utförs tidigt, skulle de tävla för att komma till den. Om de kände till belöningen för ’Isha’ bönen och Fajr bönerna under gemensam bön, skulle de komma till dem även om de så skulle behöva krypa. Om de kände till belöningen för att stå i första raden, skulle de dra lott om det.’’

Volym 1, bok 11, nummer 689

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’Imamen (utses) för att följas. Så var inte oense med honom, böj er när han böjer sig, och säg ’’Rabbana-lakal hamd’’ om han säger ’’Sami’a-l-lahu Liman hamida’’; och om han lägger ner pannan i marken, lägg ner pannan i marken (efter honom), och om han ber sittande, be sittande alla tillsammans, och räta upp raderna för bönen, då upprättning av rader är bland de ting som får er bön att vara korrekt och perfekt. (Se hadith nummer 657)

Volym 1, bok 11, nummer 690

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten sade, ’’Räta upp raderna eftersom upprättning av rader är betydelsefullt för en perfekt och korrekt bön.’’

Volym 1, bok 11, nummer 691

Berättat av Anas bin Malik:

Jag anlände till Medina och blev tillfrågad om jag kunde se någon förändring från Allahs Budbärares dagar. Jag sade, ’’Jag har inte kunnat se någon förändring förutom att ni inte står i rät linje under era böner.’’

Volym 1, bok 11, nummer 692

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten sade, ’’Räta upp era rader för jag ser er bakom min rygg.’’ Anas tillade, ’’Vi brukade alla sätta axeln mot axeln till den som stod närmast och foten mot foten till den som stod närmast.’’

Volym 1, bok 11, nummer 693

Berätta av Ibn ‘Abbas:

Jag bad med profeten en natt och stod vid hans vänstra sida. Allahs Budbärare tog tag i mitt huvud bakifrån och förde mig till sin högra sida och utförde därefter bönen och gick sedan för att sova. Senare kom Mu’adhdhin och profeten ställde sig upp för bönen utan att utföra tvagning.

Volym 1, bok 11, nummer 694

Berättat av Anas bin Malik:

En natt utförde jag och en föräldralös bönerna bakom profeten i mitt hus och min moder (Um Sulaim) stod bakom oss (och formade en egen rad).

Volym 1, bok 11, nummer 695

Berättat av Ibn ‘Abbas:

En natt stod jag till vänster om profeten under bönen men han tog tag i min hand eller i axeln (armen) och fick mig att stå vid hans högra sida och gjorde tecken med sin hand (till mig) att gå bakom (honom). (Al-Kashmaihani-Fatu l-Bari).

Volym 1, bok 11, nummer 696

Berättat av ‘Aisha:

Allahs Budbärare brukade be i sitt rum på natten. Då väggen i rummet var låg, såg folket honom och en del av dem stod upp för att be bönen med honom. På morgonen spred de nyheten. Den följande natten stod profeten upp för bön och folket följde honom. Det fortsatte så under två eller tre nätter. Efter det ställde sig Allahs Budbärare inte upp för bön den följande natten, och kom inte ut. På morgonen, frågade folket honom om det. Han svarade, att han fruktade att nattbönen skulle bli obligatorisk för dem.

Volym 1, bok 11, nummer 697

Berättat av ‘Aisha:

Profeten hade en matta som han brukade lägga ut under dagen och använda som gardin under natten. Så ett antal människor samlades under natten och vände sig mot den och bad bakom honom.

Volym 1, bok 11, nummer 698

Berättat av Zaid bin Thabit:

Allahs Budbärare lät göra ett litet rum under månaden Ramadan (Sa’id sade, ’’Jag tror att Zaid bin Thabit sade att det var gjort av en matta) och han bad där under ett par nätter, så en del av hans följeslagare bad bakom honom. När han fick reda på det, fortsatte han att sitta ner. På morgonen gick han ut till dem och sade, ’’Jag har sett och förstått vad ni gör. Ni skall be i era hus, för den bästa bönen för en person är den som ha ber i sitt hus förutom de obligatoriska bönerna.’’