[49:13] Människor! Vi har skapat er av en man och en kvinna, och Vi har samlat er i folk och stammar för att ni skall lära känna varandra. Inför Gud är den av er den bäste vars gudsfruktan är djupast. Gud vet allt, är underrättad om allt. 

 
Hem arrow Islam arrow Missförstånd om Islams läror arrow Allah – månguden med döttrar? Del II
Allah – månguden med döttrar? Del II PDF Utskrift E-post
Artikelindex
Allah – månguden med döttrar? Del II
Sida 2
 

Moreys dårskap

 

Om Morey tror att han kan bevisa att de hedniska araberna vid tidpunkten för profeten Muhammad (fred vare med honom) dyrkande månguden och kallade honom Allah, så skulle han ha gjort det;

’’Islam är ingenting annat än en väckelse av den forntida mångudadyrkande kulten.’’ (Morey sidan 15)

Kanske kan vi hjälpa till att rädda honom från hans dårskap genom att peka ut det som han redan har medgivit. På sidorna 10-11 i hans bok skriver han att al-ilah betyder ’’gudomen’’.

Nåväl i det fallet, när det kommer ett budskap om den Sanne Guden till dem, vad antas de då kalla den Sanne Guden? Icke gudomligheten? Självklart kommer de att kalla honom vid de namn och titlar som de redan känner till för en gudom. Men de kommer inte längre att kalla på deras hedniska gudar även om de fortfarande använder samma titlar eller namn som betyder gudomlighet.

Om Morey fortfarande inte kan förstå detta kan vi dra hans uppmärksamhet till Gamla Testamentet som använder det forntida babyloniska och kananeiska namnet för gud ’’El’’. Vi anklagar inte Gamla Testamentet i det fallet för statydyrkan. Så varför försöker Morey att förolämpa Koranen på detta sätt?

Eller så kan vi dra hans uppmärksamhet till det Nya Testamentet. Där refereras Gud till som ’’ho theos’’. Inser Morey att även dyrkarna av Jupiter refererade till Jupiter som ho theos? Skulle Morey då anklaga Nya Testamentets nedtecknare för dyrkande av Jupiter?

Eller läs Apostlagärningarna kapitel 17. Aten var ett större centrum för statydyrkan, men människorna där dyrkade också vad de kallade ‘’en okänd gud’’. När Paulus hade möjlighet att möta detta så sa han;

’’Paulus steg fram inför areopagen och sade: ”Athenare, jag ser av allt att ni är mycket noga med religiösa ting.

När jag har gått omkring och sett på era gudabilder har jag nämligen också upptäckt ett altare med inskriften: Åt en okänd gud. Det som ni alltså dyrkar utan att känna till, det är vad jag förkunnar för er.’’ (Apostlagärningarna 17:22-23)

Skulle Morey hålla med Paulus om detta? Det är klart vad Paulus har gjort. Han lade märke till ett altare tillägnat en okänd gud och insåg att i tillägg till alla deras statyer, så dyrkade de också den sanne Guden. Deras problem var dock att de inte visste tillräckligt om den sanne Guden och Paulus avsåg nu att reparera det med hans predikning.

På ett liknande sätt dyrkade de hedniska araberna 360 statyer, men de dyrkade också den sanne Guden. Deras problem var att de inte visste tillräckligt om den sanne Guden. Så Gud gav fullmakt till Hans profet Muhammad (fred vare med honom) att tillrättalägga det med hans predikning.

Detta budskap som Paulus framförde till atenarna och det budskap som Muhammad framförde till araberna var inte att de skulle glömma den osedde guden på vilken de trodde. Budskapet var att de skulle komma till korrekt kunskap om Honom.

Alternativt kan vi argumentera för att använda Moreys främsta argument, i vilket vi kan presentera följande fakta och sedan dra en slutsats. Det borde framhäva det absurda i Moreys mångud-i-Islam teori.

Fakta 1

Morey har redan övertygat oss om att måndyrkan var utbrett i Bibelns region i Hazor i Palestina och de arkeologiska fynden bekräftar detta faktum.

Fakta 2

Namnet på månguden överensstämmer med El enligt Coon, som Morey citerar som en auktoritet.

Fakta 3

Bibeln berättar för oss att El skapade himlarna och jorden.

Slutsats från ovanstående fakta;

Morey måste dra slutsatsen att Bibeln rekommenderar måndyrkan.

Självklart kommer Morey att motsätta sig den slutsatsen eftersom Bibeln förnekar måndyrkan. Men jag motsätter mig också Moreys slutsats att Islam rekommenderar måndyrkan. Varför? Därför att Koranen fördömer måndyrkan i den vers som Morey önskar att dölja. Versen lyder;

’’Fall inte ned på ert ansikte inför solen, inte heller inför månen; fall ned i tillbedjan inför Gud som har skapat dem’’

Koranen 41:37

 

Nymånen i Islam

 

Morey ställer ett par frågor på sidan 14 i boken för att plantera en tanke hos sina läsare. Han frågar;

Är det konstigt att Islams symbol är nymånen? Att en nymåne finns överst på deras moskéer och minareter? Att en nymåne finns i islamiska nationers flaggor? Att muslimer fastar under månaden som börjar och slutar med framträdandet av nymånen? (Morey sidan 14)

Självfallet upplyser inte Morey om sina slutsatser om dessa fakta. Han vill att hans läsare ska dra slutsatsen att dessa fakta bevisar att muslimer dyrkar månguden. Men Morey upplyser inte om slutsatsen eftersom han vet att den inte går ihop med dessa fakta.

Det faktum att symbolen för Islam är nymånen betyder inte att muslimer dyrkar månen. Det som ligger längst bort i tanken hos en muslim är att dyrka något eller någonting annat än Gud. Det skulle vara att begå synd, shirk, att associera någonting annat i sin dyrkan, en synd som är oförlåtlig förutom genom innerlig ånger.

Nej symbolen för en religion är inte nödvändigtvis ett objekt för dyrkan. Symbolen i Deism är ying-yang symbolen, men daoister dyrkar inte den. Symbolen i Buddism är hjulet med åtta ekrar, men buddisterna dyrkar inte det. Muslimer likaså dyrkar inte månen, precis som tidiga kristna inte heller dyrkade deras fisk symbol. Och många kristna idag dyrkar inte korset även om de visar det överallt.

Det är en annan fråga hur nymånen blev en symbol för Islam. Koranen och hadith ger inte någon signifik betydelse till nymånen. Och under de första sjuhundra åren av Islam var inte nymånen en symbol för Islam. Morey kan ha en bra poäng om han uppmuntrar muslimer att återvända till det praktiska utövandet som skedde under den idealiska perioden av Islam, under de tre första generationerna av muslimer, när det inte fanns någon sådan symbol som användes för att identifiera Guds religion. Men att utifrån det sträcka sig så långt så att man drar slutsatser av det är felaktigt och det går bortom sanningens ramar.

Morey gjorde inte det misstaget, men hans bok fick Jack T. Chick att göra det. Om det var Moreys avsikt är mellan honom och Gud. Var det lämnar Jack Chick är också upp till Gud. Jack Chick skrev en tunn liten broschyr kallad ’’Allah Had No Son’ i vilken han framställde en del muslimer som om de i sina moskéer böjde sig ner mot golvet i dyrkan av ’’deras mångud’’ (Jack T. Chick ’’Allah Had No Son’’ U.S. Chick Publications 1994 sidan 1)

Morey nämner dock det faktum att muslimer använder framträdandet av nymånen på himlen för att markera början och slutet på deras fastemånad. Det är högst bedrägligt att sätta detta i samband med måndyrkan. Många människor reglerar deras affärer baserat på sol kalendern. Det har väl ingenting att göra med soldyrkande?

Notering; Efter vad jag redan har skrivit genom att ursäkta Morey för Chicks misstag, kom jag över en broschyr som gör anspråk på att nymånen är muslimernas Gud. Broschyren nämner inte författarens namn, men den är publicerad av the Research and Education Foundation där Robert Morey är direktör.

Besvarade frågor  

Den kristna bekantskapen som skickade mig en kopia av Moreys broschyr skickade mig också fem frågor relaterade till detta ämne. Jag ska försöka att besvara dem här nedan.

Fråga 1

Vad är betydelsen av nymånen i Islam`

Svar:

Koranen har besvarat frågan före du har ställt den. Läs denna vers:

’’DE FRÅGAR dig om innebörden av månens nytändning. Säg: ’’Den visar människorna tidpunkten då (vissa skyldigheter ska fullgöras) och (tiden för) vallfärden.’’ Koranen 2:189

Fråga 2

Varför följer Islam en månkalender?

Svar:

I både Bibeln och Koranen så regleras religiösa högtider av månkalendern. Judar och muslimer har hållit sig till dessa regleringar som de tror är från Gud. Varför följer Kristendomen en solkalender?

Fråga 3

Varför markeras högtiden Ramadan med nymånens ankomst?

Svar:

Jag tror att du menar fastemånaden Ramadan. Gud har i Koranen beordrat muslimer att fasta från gryning till solnedgång under den månad som kallas Ramadan (se Koranen 2:185, 187). Början och slutet av månaden bestäms av nymånen (2:189) och grundar sig på instruktioner givna av Guds Budbärare (fred vare med honom).

Varför det är just denna metod och ingen annan vet vi inte, utan det är vad Gud och Hans budbärare har beskrivit. Jag tycker dock det är en effektiv metod, och det tillåter Ramadan att röra sig över alla säsonger, ett år under sommaren, några år senare på vintern.

Fråga 4

Varför sätter Koranen sabierna på samma nivå som judar och kristna när lärda tydligt har påvisat att sabierna var inblandade i en månkult?

Svar:

Jag är inte medveten om att Koranen placerar sabierna på samma nivå som judar och kristna. Kanske du tänker på följande vers.

’’DE SOM tror (på denna skrift) och de som bekänner den judiska tron och de kristna och sabierna – ja, (alla) som tror på Gud och den yttersta dagen och som lever ett rättskaffens liv – skall helt visst få sin fulla lön av sin Herre och de skall inte känna fruktan och ingen sorg skall tynga dem.’’ (Koranen 2:62 och 5:69)

Denna vers placerar dock inte sabierna på samma nivå som judar och kristna förutom i ett enskilt sammanhang. Denna vers talar om fyra utmärkande samfund, och erbjuder alla fyra möjligheten att inte känna rädsla och inte sörja om de bara vill tro på Allah och den Sista Dagen och göra gott. De fyra samfunden är:

De troende (dvs muslimerna)

Judarna

Kristna

Sabierna

Medan de alla erbjuds samma möjligheter till förbättringar, så det sägs ingenting i denna vers om giltigheten av existerande trosläror för dessa fyra samfund. Annars så placeras inte judar och kristna som i Koranen kritiseras för deras avvikelser på samma nivå som de troende. Det framgår tydligt när man inser att de troende här inte betyder räddade personer utan de som skenbarligen tillhör muslimernas samfund. De såväl som de tre andra grupperna, måste göra det som därefter följer för att bli räddade: tro på Allah, tro på den Sista Dagen, och göra gott. Att göra rätt, enligt Koranen, inkluderar att följa Muhammads (fred vare med honom) läror.

Fråga 5

Dyrkade innevånarna i Mecka den sanne Guden eftersom de erkände Allah? Var Allah en av gudarna i Kaba? Om det var så, varifrån fick innevånarna i Mecka erkännandet av namnet Allah ifrån?

Svar:

För det första Allah var inte en av de 360 statyerna som fanns i Kaba, även om Morey har framlagt det utan att kunna bevisa det. När profeten Muhammad (fred vare med honom) segerrikt kom till Mecka så gick han till Kaba och förstörde statyerna som fanns där.

Allah var för araberna Herren av Kaba. Han var den osedda Gud som de kallade på när de var i nöd. Ja de dyrkade den sanne Guden men deras dyrkan var inte endast för Honom. De dyrkade också andra gudar och trodde att de skulle handla som mellanhänder mellan dem och den sanne Guden Allah.

Araberna känner till Allah eftersom Abraham (fred vare med honom) besökte Mecka och tillsammans med hans son Ismael (fred vare med honom) lade grunden för Kaba. Ättlingarna till Ismael bibehöll en del av ritualerna för dyrkandet och trosföreställningarna från Abraham. Detta inkluderade kunskapen om den sanne Guden Allah.

På andra ställen har jag påvisat att den sanne guden El i Bibeln är densamma som Allah i Koranen. Refererar till ’’Yahweh, Jehovah eller Allah – vilket är Guds riktiga namn?’’ av Shabir Ally.

 

Citerade arbeten

Asimov, Isaac.’’Asimovs Guide to the Bible’’ (US, Avon, 1968).

Boyd, Robert T.Tells ‘’Tombs and Treasure’’ (US, Bonanza Books, 1969).

Chick, Jack T. ‘’Allâh had No Son’’ (US, Chick Publications, 1994).

Keller, Werner. ‘’The Bible As History’’ (US, Hodder and Stoughton, 1980).

Keller, Werner. ‘’The Bible As History in Pictures’’ (US, William Morrow and Company, 1964).

Magnusson, Magnus. ‘’Archaeology Of The Bible’’ (US, Simon and Schuster, 1977).

Morey, Robert. ‘’The Islamic Invasion’’ (US, Harvest House, 1992).

Morey, Robert. ‘’The Moon-God Allâh in The Archaeology of the Middle East’’ (Newport, PA., Research & Education Foundation, 1994).

Schonfield, Hugh J.The Passover Plot (US, Bantam, 1965).

St.Clair-Tisdall, W. ‘’The Sources of Islam’’ (Scotland, T & T.Clark, no date).

‘’The New American Bible’’ (US, Catholic Book Publishing Co., 1986)

Appendix

Robert Moreys bedrägliga metoder

Han använder falska citeringar och annan ohederlig taktik för att bevisa att Allah är en mångud. Anpassat från boken ’’Common Questions People Ask About Islam’’ av Shabir Ally.

Fråga:

Dr Robert Morey bevisar i sin bok att Allah är namnet på den mångud som dyrkades i Arabien före Islam. Har han rätt?

Svar:

Boken som du refererar till heter ‘’The Islamic Invasion: Confronting the World’s Fastest Growing Religion.’’ Författaren dr. Robert Morey, ser Islam som en invasion i norra Amerika och som ett hot mot hans religiösa arv. Tyvärr har dr. Morey tillgripit ohederliga metoder när han bekämpar Islam. För att bevisa hans åsikt att Allah inte är samma Gud som för kristna och judar, citerar han från flera böcker på ett sådan ohederligt sätt så att citeringarna säger det motsatta mot vad som står i dessa böcker.

Dr. Morey citerar från ’’Encyclopedia Britannica’’ för att stödja hans sak. Men faktum är att Encyclopedia säger:

’’Allah är det arabiska standard ordet för ’’Gud’’ och används av arabiska kristna såväl som av muslimer.’’ (’’Britannica’’ 1990 Edit volym 1 sidan 276)

Dr. Morey citerar också från H A R Gibb för att stödja sin sak. Men Gibb säger det motsatta. I hans bok ’’Mohammedanism’’ så säger Gibb på sidan 26 att både Muhammad och hans motståndare trodde på existensen av en suverän Gud Allah. Gibb förklarar vidare detta på sidorna 37-38.

Dr. Morey borde ha kontrollerat sina referenser mer noga före hans bok

gick till tryckning.

Dr. Morey säger att Alfred Guillaume håller med honom, och han refererar till sidan 7 i Alfred Guillaumes bok som heter ’’Islam’’. Men detta är vad Alfred Guillaume verkligen säger på sidan 7 i hans bok;

’’I Arabien var Allah känd från kristna och judiska källor som den ende Guden, och det råder inga tvivel om att han var känd för de hedniska araberna i Mecka som den suveräne varelsen.’’

Hur kunde dr. Morey felcitera detta?

Dr. Morey citerade från sidan 28 från en bok skriven av en annan icke muslim Caesar Farah. Men när vi refererar till den boken ser vi att dr. Morey har tagit med en partiell citering vilken utelämnar den huvudsakliga diskussionen. Boken säger att Gud som kallades Il av babylonierna och El av israeliterna kallades ilah, al-ilah och slutligen Allah i Arabien. Farah säger vidare på sidan 31 att före Islam så trodde hedningarna redan att Allah var de suveräne gudomen. Självfallet hade de 360 statyer, men tvärtemot dr. Moreys påstående så var Allah aldrig en av de 360 statyerna. Som Caesar Farah påpekar på sidan 56, så förstörde profeten Muhammad (fred vare med honom) personligen dessa statyer.

Dr. Morey citerar också från William Montgomery Watt. Men Watt säger på sidan 26 i hans bok att det arabiska ordet Allah liknar den grekiska termen ’’ho theos’’ som vi vet är på det sätt som Gud refereras till i det Nya Testamentet.

Dr. Morey citerar från Kennet Craggs bok kallad ’’The Call of the Minaret’’. På sidan 36 i Kenneth Craggs bok står det följande;

‘’Eftersom både kristna och muslimska trosuppfattningar är tron på En suverän överhöghets Skapar-Gud, så refererar de uppenbarligen till honom när de talar om Honom oberoende under vilka termer det sker, och då som ’’Varelse’’.

Vidare på samma sida förklarar Cragg att den Ende som muslimerna kallar Allah är densamma Ende som kristna kallar ’’Gud och Fadern för vår Herre Jesus Kristus’’ även om de två troslärorna uppfattar Honom på olika sätt.

Dr. Morey borde veta att som lärd har han en akademisk skyldighet att göra hederliga citeringar. Han borde också veta som en efterföljare till Jesus (fred vare med honom) så har han en skyldighet att tala sanning.

(översatt av syster umm Zakaria)



 
< Föregående   Nästa >