Volym 2, bok 13, nummer 1

Berättat av Abu Huraira:

Jag hörde Allahs Budbärare (fred vare med honom) säga, ’’Vi (muslimer) är de sista (som kommit) men (kommer att vara) de första på Återuppståndelsens Dag trots att de tidigare nationerna gavs Heliga Skrifter före oss. Och detta var deras dag (fredag) för firande som gjordes obligatorisk för dem men som de var oeniga om. Så Allah gav oss vägledningen för den (fredag) och alla andra människor kommer efter oss när det gäller detta: judarnas (heliga dag är) imorgon (dvs lördag) och kristnas (är) i övermorgon (dvs söndag).’’

Volym 2, bok 13, nummer 2

Berättat av ‘Abdullah bin Umar:

Allahs Budbärare (fred vare med honom) sade, ’’De av er som närvarar vid fredags (bönen) skall ta ett bad.’’

Volym 2, bok 13, nummer 3

Berättat av Ibn ‘Umar:

Under tiden som Umar bin Al-Khattab stod och framförde fredagspredikan, kom en av profetens följeslagare, som var en av de första Muhajirs (utvandrarna). ’Umar sade till honom, ’’Hur mycket är klockan nu?’’ Han svarade, ’’Jag var upptagen och kunde inte gå tillbaka till mitt hus förrän jag hörde böneutropet. Jag utförde inte mer än tvagning.’’ Varpå ’Umar sade till honom, ’’Utförde du endast tvagning trots att du vet att Allahs Budbärare (fred vare med honom) brukade beordra oss att ta ett bad (på fredagarna)?’’

Volym 2, bok 13, nummer 4

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

Allahs Budbärare (fred vare med honom) sade, ’’Att ta ett bad på fredagen är obligatoriskt för varje (muslim) som har nått puberteten.’’

Volym 2, bok 13, nummer 5

Berättat av Abu Said:

Jag bevittnar att Allahs Budbärare sade, ‘’Att ta ett bad på fredag är obligatoriskt för varje muslim som har nått puberteten och (också) rengöring av hans tänder med Siwak, och användandet av parfym om det finns tillgängligt.’’ Amr (den näst siste berättaren) sade, ‘’Jag bevittnar att ta ett bad är obligatoriskt, men när det gäller Siwak och användandet av parfym, Allah vet bättre om det är obligatoriskt eller inte, men enligt Hadith är det (som ovan.)’’

Volym 2, bok 13, nummer 6

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare (fred vare med honom) sade, ’’Varje person som tar ett bad på fredag som är samma bad som för Janaba och sedan går till bönen (under den första timmen dvs tidigt), det är som om han skulle ha offrat en kamel (för Allahs skull); och den som går under den andra timmen det är som om han skulle ha offrat en ko, och den som går under den tredje timmen, då är det som om han skulle ha offrat en behornad bagge, och om han går under den fjärde timmen, så är det som om han skulle ha offrat en höna, och den som går under den femte timmen så är det som om han skulle ha offrat ett ägg. När imamen kommer ut (dvs börjar med fredagspredikan), kommer änglarna och närvarar för att lyssna till fredagspredikan.’’

Volym 2, bok 13, nummer 7

Berättat av Abu Huraira:

Medan ‘Umar (bin Al-Khattab) höll predikan på en fredag, kom en man in i moskén. ’Umar frågade honom, ’’Vad har hindrat dig från att närvara vid bönen?’’ Mannen svarade, ’’Det vara så att när jag hörde böneutropet utförde jag tvagning (för bönen).’’ ’Umar sade, ’’Har ni inte hört profeten säga: ’’De av er som går till fredagspredikan ska ta ett bad?’’

Volym 2, bok 13, nummer 8

Berättat av Salman-Al-Farsi:

Profeten (fred vare med honom) sade, ’’Den som tar ett bad på fredag, renar sig själv så mycket som han kan, använder sedan sin (hår) olja eller parfymerar sig själv med doften av sitt hus, fortsätter sedan (till fredags bönen) och delar inte på två personer som sitter tillsammans (i moskén), ber sedan så mycket som Allah har skrivit för honom och sedan förblir tyst medan imamen framför fredagspredikan, hans synder mellan nuet och förra fredagen kommer att bli förlåtna.’’

Volym 2, bok 13, nummer 9

Berättat av Tawus:

Jag sade till Ibn ‘Abbas, ‘’Folket berättar att profeten sade, ’Ta ett bad på fredag och tvätta era huvuden (dvs ta ett ordentligt bad) även om ni inte är i Junub och använd parfym.’’ Ibn ’Abbas svarade, ’’Jag känner till om badet, (dvs det är det väsentliga) men jag känner inte till det om parfymen (dvs om det är väsentligt eller inte).’’

Volym 2, bok 13, nummer 10

Berättat av Tawus:

Ibn ‘Abbas nämnde det uttalande som profeten gjorde gällande att ta ett bad på fredag och när jag frågade honom om profeten (fred vare med honom) hade beordrat parfym eller (hår) olja om de fanns tillgängliga i huset. Han (ibn ’Abbas) svarade att han inte kände till det.

Volym 2, bok 13, nummer 11

Berättat av ’Abdullah bin ’Umar:

Umar bin Al-Khattab såg en silkes mantel (som såldes) vid ingången till moskén och sade till Allahs Budbärare, ’’Jag önskar du skulle köpa den för att bära den på fredagarna och också att bära vid de tillfällen då delegationer kommer.’’ Allahs Budbärare svarade, ’’Denna kommer att bäras av en person som inte kommer att dela (belöning) i Livet efter detta.’’ Senare gavs liknande mantlar till Allahs apostel och han gav en av dem till ’Umar bin Al-Khattab. Då sade ’Umar, ’’Oh Allahs Budbärare! Du har givit mig denna mantel trots att du när det gällde Atarids mantel (en mantel köpman som sålde silkes manteln vid ingången till moskén) så sa du så och så. Allahs Budbärare svarade, ’’Jag har inte givit dig denna för att du ska bära den.’’ Och så gav ’Umar bin Al-Khattab den till hans hedniske broder i Mecka för att han skulle bära den.

Volym 2, bok 13, nummer 12

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ‘’Om jag inte skulle ha tyckt att det är svårt för mina följeslagare eller folket, så skulle jag ha beordrat dem att rengöra sina tänder med Siwak före varje bön.’’

Volym 2, bok 13, nummer 13

Berättat av Anas:

Allahs Budbärare sade, ‘’Jag har upprepade gånger sagt till er att (använda) Siwak.’’ (Profeten lade betoningen på användandet av Siwak.)

Volym 2, bok 13, nummer 14

Berättat av Hudhaifa:

När profeten (fred vare med honom) gick upp på natten (för att be nattbön), brukade han rengöra sin mun.

Volym 2, bok 13, nummer 15

Berättat av ‘Aisha:

AbdurRahman bin Abu Bakr kom och höll en Siwak med vilken han rengjorde sina tänder. Allahs apostel tittade på honom. Jag bad AbdurRahman att ge Siwaken till mig och han gav den till mig och jag delade den, tuggade den och gav den till Allahs Budbärare. Sedan rengjorde han sina tänder med den och (vid den tidpunkten) vilade han sig emot min bröstkorg.

Volym 2, bok 13, nummer 16

Berättat av Abu Huraira:

Profeten brukade recitera följande under Fajr bönen på fredagen, ‘’Alif, Lam, Mim, Tanzil’’ (Surat-as-Sajda 32) och ’’Hal-ata-ala-l-Insani’’ (dvs Surah Ad-Dahr 76)

Volym 2, bok 13, nummer 17

Berättat av Ibn ‘Abbas:

Den första fredagsbön som utfördes efter en fredagsbön som utfördes i moskén av Allahs Budbärare skedde i moské hos stammen ’Abdul Qais i Jawathi i Bahrain.

Volym 2, bok 13, nummer 18

Berättat av Ibn Umar:

Jag hörde Allahs Budbärare säga, ‘’Ni är alla beskyddare.’’ Yunis sade: Ruziaq bin Hukaim skrev till Ibn Shihab medan jag var med honom i Wadi-al-Qura och sade, ’’Skall jag leda fredagsbönen?’’ Ruziaq var guvernör av Aila. Ibn Shihab skrev (till Ruzaiq) och beordrade honom att leda fredagsbönen och berättade för honom att Salim berättade för honom att’Abdullah bin ’Umar hade sagt, ’’Jag hörde Allahs Budbärare säga, ’’Alla är ni beskyddare och ansvariga för era skyddslingar och det som finns under ert beskydd. Imamen (dvs ledaren) är beskyddaren över sina undersåtar och är ansvarig för dem och en man är beskyddare för sin familj och är ansvarig för dem. En kvinna är beskyddare för hennes mans hus och är ansvarig för det. En tjänare är beskyddare för hans husbondes ägodelar och är ansvarig för dem.’’ Jag trodde att han också sade, ’’En man är beskyddare för hans faders egendom och är ansvarig för den. Ni är alla beskyddare och ansvariga för era skyddslingar och de ting som är under er omvårdnad.’’

Volym 2, bok 13, nummer 19

Berättat av ‘Abdullah bin ‘Umar:

Jag hörde Allahs Budbärare säga, ’’Den av er som kommer till fredagsbön skall ta ett bad.’’

Volym 2, bok 13, nummer 20

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

Allahs Budbärare sade, ’’Att ta ett bad på fredag är obligatoriskt för varje muslim som har uppnått puberteten.’’

Volym 2, bok 13, nummer 21

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ‘’Vi är de sista (som har kommit av nationerna) men (kommer att bli) de första på Återuppståndelsens Dag. De gavs den Heliga Skriften före oss och Koranen gavs till oss efter de fått sin. Och detta var dagen (fredag) om vilken de var oense och Allah gav oss vägledning (om det). Så imorgon (dvs lördag) är judarnas (dag), och i övermorgon (dvs söndag) är kristnas.’’ Profeten (fred vare med honom) förblev tyst (under en stund) och sade sedan, ’’Det är obligatoriskt för varje muslim att ta ett bad en gång under sju dagar, när han ska tvätta sitt huvud och kropp.’’

Berättat av Abu Huraira genom olika återberättare att profeten sade, ’’Det är Allahs rätt för varje muslim att han ska ta ett bad (åtminstone) en gång under sju dagar.’’

Volym 2, bok 13, nummer 22

Berättat av Ibn Umar:

Profeten (fred vare med honom) sade, ‘’Tillåt kvinnorna att gå till moskén nattetid.’’

Volym 2, bok 13, nummer 23

Berättat av Ibn Umar:

En av ’Umars (bin Al-Khattab) fruar brukade be Fajr och ‘Isha’ bönerna i samlad bön i moskén. Hon tillfrågades varför hon hade kommit till bönen när hon visste att ’Umar ogillade det, och han har stor ghaira (självrespekt). Hon svarade, ’’Vad förhindrar honom från att stoppa mig från denna handling?’’ Den andre svarade, ’’Uttalandet av Allahs Budbärare (fred vare med honom): ’Stoppa inte Allahs kvinnliga slavar från att gå till Allahs moskeér’ är vad som förhindrar honom.’’

Volym 2, bok 13, nummer 24

Berättat av Muhammad bin Sirin:

En regnig dag sade Ibn Abbas till hans böneutropare, ’’Efter att ha sagt, ’Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah’ (jag bevittnar att Muhammad är Allahs Budbärare), säg då inte ’Haiya ’Alas-Salat’ (kom till bön) utan säg ’’Be i era hus’’. (Mannen gjorde så). Men folket tyckte inte om det. Ibn Abbas sade, ’’Det gjordes av en som var mycket bättre än mig (dvs av profeten fred vare med honom). Utan tvekan är fredagsbönen obligatorisk men jag ogillar att sätta dig på prov genom att dra ut dig att gå i leran och gyttjan’’

Volym 2, bok 13, nummer 25

Berättat av Aisha:

(profetens fru). Folket brukade komma från deras boningar och från Al-’Awali (dvs i utkanterna av Medina upp emot ett avstånd av fyra engelska mil från Medina). De brukade passera genom damm och brukade genomdränkas av svett och vara täckta av damm, så att svett brukade droppa från dem. En av dem kom till Allahs Budbärare som var i mitt hus. Profeten sade till honom, ’’Jag hoppas du kommer att vara ren på den här dagen som är er (dvs tar ett bad).’’

Volym 2, bok 13, nummer 26

Berättat av Yahya bin Said:

Jag frågade ’Amra om att ta ett bad på fredagar. Hon svarade, ’’Aisha sade, ’Folket brukade arbeta (för deras levebröd) och varje gång som de gick till fredagsbön, brukade de gå till moskén i samma skepnad som de hade varit på arbetet. Så de ombads att ta ett bad på fredagen.’’

Volym 2, bok 13, nummer 27

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten brukade utföra fredagsbönen genast efter middagstid.

Volym 2, bok 13, nummer 28

Berättat av Anas bin Malik:

Vi brukade utföra fredagsbönen tidigt och sedan ta en eftermiddags tupplur.

Volym 2, bok 13, nummer 29

Berättat av Anas bin Malik:

Profeten brukade utföra bönen tidigt om det var mycket kallt, och om det var mycket varmt brukade han fördröja bönen, dvs fredagsbönen.

Volym 2, bok 13, nummer 30

Berättat av Abu ‘Abs:

Jag hörde profeten säga, ‘’Alla vars fötter är täckta av damm för Allahs skull, skall räddas av Allah från Helveteselden.’’

Volym 2, bok 13, nummer 31

Berättat av Abu Huraira:

Jag hörde Allahs Budbärare (fred vare med honom) säga, ‘’Om bönen har påbörjats spring inte till den utan gå till den lugnt och be vad du har möjlighet till, och komplettera det som missats.’’

Volym 2, bok 13, nummer 32:

Berättat av ‘Abdullah bin Abu Qatada med auktoritet av hans fader:

Profeten (fred vare med honom) sade, ’’Ställ er inte upp för bön om ni inte ser mig, och iakttag stillhet och högtidlighet.’’

Volym 2, bok 13, nummer 33

Berättat av Salman Al-Farsi:

Allahs profet (fred vare med honom) sade, ’’Den som tar ett bad på en fredag och rengör sig så mycket han kan och sätter olja (i sitt hår) eller sätter på sig doft, och sedan går till bönen och inte tvingar sin in mellan två personer (som samlats i moskén för fredagsbön), och ber så mycket som är skrivet för honom och förblir tyst när imamen framför predikan, då kommer alla hans synder mellan nuet och förra fredagen att förlåtas.’’

Volym 2, bok 13, nummer 34

Berättat av Ibn Juraij:

Jag hörde Nazi’ säga, ‘’Ibn Umar sade, ‘Profeten förbjöd att en man skulle få en annan man att ställa sig upp för att sätta sig på hans plats.’ ’’. Jag sade till Nafi’, ’’Gäller det endast för fredagsbönen?’’ Han svarade, ’’För fredagsbönen och andra (böner).’’

Volym 2, bok 13, nummer 35

Berättat av As-Saib bin Yazid:

Under profetens, Abu Bakrs och Umars livstid, brukade böneutropet för fredagsbönen utropas när imamen intagit predikstolen. Men under ’Uthmans kalifat när muslimerna ökade i antal, tillades ett tredje böneutrop vid Az-Zaura’. Abu ’Abdullah sade, ‘’Az-Zaura’ är en plats vid marknaden i Medina.’’

Volym 2, bok 13, nummer 36

Berättat av As-Saib bin Yazid:

Den person som utökade antal böneutrop för fredagsbönen till tre var ’Uthman bin Affan och det var när antalet (muslimer) människor i Medina hade ökat. Under profetens (fred vare med honom) livstid fanns det endast en böneutropare och böneutropet brukade utropas endast efter att imamen hade intagit sin plats (dvs på predikstolen).

Volym 2, bok 13, nummer 37

Berättat av Abu Umama bin Sahl bin Hunaif:

Jag hörde Muawiya bin Abi Sufyan (som upprepade ordalydelsen av böneutropet), sedan han intagit sin plats på predikstolen. När böneutroparen utropade böneutropet och sade, ’’Ash-hadu an la ilaha illal-lah (jag bevittnar att ingen har rätt att dyrkas utom Allah’’, sade Muawiya, ’’Och (så gör) jag’’. När han sade, ’’Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah’’ (jag bevittnar att Muhammad är Allahs Budbärare), sade Muawiya, ’’Och (så gör) jag.’’ När böneutropet hade avslutats, sade Muawiya, ’’Oh gott folk, när böneutroparen utropade böneutropet hörde jag Allahs Budbärare vid just denna predikstol sägande det som ni just har hört mig säga.’’

Volym 2, bok 13, nummer 38

Berättat av As-Sa’ib bin Yazid:

’Uthman bin ’Affan införde det andra böneutropet på fredagarna när antalet människor i moskén ökade. Tidigare brukade böneutropet på fredagarna utropas endast efter att imamen hade intagit sin plats (på predikstolen).

Volym 2, bok 13, nummer 39

Berättat av Az-Zuhri:

Jag hörde As-Saib bin Yazid sägande, ‘’Under Allahs Budbärares, och Abu Bakrs och Umars livstid, brukade böneutropet för fredagsbönen utropas efter att imamen hade intagit sin plats på predikstolen. Men när människorna ökade i antal under ’Uthmans kalifat, införde han ett tredje böneutrop (på fredagen för fredagsbönen) och det utropades vid Az-Zaura’ och det nya som införts förblev så under de påföljande åren.

Volym 2, bok 13, nummer 40

Berättat av Abu Hazim bin Dinar:

En del människor gick till Sahl bin Sad As-Sa’idi och berättade för honom att de hade olika åsikter gällande träslaget i predikstolen. De frågade honom om det och han sade, ’’Vid Allah, jag vet av vilket träslag som predikstolen var gjord, och utan tvekan såg jag det på den allra första dagen när Allahs Budbärare intog sin plats vid den. Allahs Budbärare skickade efter en Ansari kvinna som hette så (och Sahl nämnde hennes namn) och sade till henne, ’Beordra din slav som är snickare att förebereda för mig några bitar av trä (dvs en predikstol) på vilken jag kan sitta när jag vänder mig till folket.’ Så hon beordrade sin slav som var snickare och han gjorde den av tamarisk från skogen och förde den (till kvinnan). Kvinnan skickade den (predikstolen) till Allahs Budbärare som beordrade att den skulle placeras här. Sedan såg jag Allahs Budbärare be på den och sedan böjde sig på den. Sedan tog han ett steg tillbaka, klev ner och böjde sig ner på marken nära predikstolens fot och klev sedan upp på den igen. Efter att ha avslutat bönen vände han sig mot folket, ’Jag har gjort detta så att ni kan följa mig och lära er det sätt jag ber på.’ ’’

Volym 2, bok 13, nummer 41

Berättat av Jabir bin ‘Abdullah:

Profeten brukade stå vid stammen av en dadelpalm (medan han gav predikan). När predikstolen placerades för honom hörde vi att stammen grät som en dräktig hon-kamel tills profeten gick ner från predikstolen och lade sin hand på den.

Volym 2, bok 13, nummer 42

Berättat av Salim:

Min fader sade, ‘’Jag hörde profeten framföra fredagspredikan på predikstolen och han sade, ’Den som kommer till fredagsbön skall ta ett bad (före han kommer).’ ’’

Volym 2, bok 13, nummer 43

Berättat av Ibn Umar:

Profeten (fred vare med honom) brukade framföra fredagspredikan medan han stod och sedan brukade han sitta, sedan stå igen så som ni gör nuförtiden.’’

Volym 2, bok 13, nummer 44

Berättat av Abu Said Al-Khudri:

En dag satt profeten på predikstolen och vi satt runt honom.

Volym 2, bok 13, nummer 45

Berättat av ‘Amr bin Taghlib:

Någon egendom eller någonting fördes till Allahs Budbärare och han fördelade det. Han gav till några män och ignorerade resten. Senare fick han höra nyheten att han tillrättavisades av de som han hade ignorerat. Så han lovprisade och ärade Allah och sade, ’’Amma ba’du. Vid Allah, jag kan ge till en man och ignorera en annan, även om den som jag ignorerar är mig mer kär än den som jag ger till. Men jag ger till en del människor då jag känner att de inte har något tålamod och ingen belåtenhet i deras hjärtan och jag lämnar de som är tålmodiga och belåtna med den godhet och rikedom som Allah har placerat i deras hjärtan och ’Amr bin Taghlib är en av dem.’’ Amr tillade, Vid Allah! Dessa ord från Allahs Budbärare är mig mer kära än de bästa röda kamelerna.

Volym 2, bok 13, nummer 46

Berättat av ‘Aisha:

En gång i mitten av natten gick Allahs Budbärare (fred vare med honom) ut och bad i moskén och några män bad med honom. Nästa morgon frågade folket honom om det och så samlades fler människor och bad med honom (den andra natten). De vidarebefordrade nyheten på morgonen, och så under den tredje natten hade antalet människor ökat betydligt. Allahs Budbärare (fred vare med honom) kom ut och de bad bakom honom. På den fjärde natten var moskén överfull av människor tills inte alla rymdes. Allahs Budbärare kom endast ut till Fajr bönen och när han hade avslutat bönen, vände han sig till folket och reciterade ’’Tashah-hud’’ (Jag bevittnar att ingen har rätt att dyrkas utom Allah och att Muhammad är Hans Budbärare), och sade sedan, ’’Amma ba’du. Sannerligen har er närvaro (i moskén nattetid) inte dolts för mig, men jag var rädd att denna bön (Tahajjud bönen) skulle komma att göras obligatorisk och ni klarar kanske inte av att utföra det.’’

Volym 2, bok 13, nummer 47

Berättat av Abu Hummaid As-Sa’idi

En natt ställde sig Allahs Budbärare upp efter bönen och reciterade ’’Tashah-hud’’ och ärade sedan Allah som Han förtjänar och sade, ’’Amma ba’du’’.

Volym 2, bok 13, nummer 48

Berättat av Al-Miswar bin Makhrama:

En gång gick Allahs Budbärare upp för att framföra fredagspredikan och jag hörde honom efter ’’Tashah-hud’’ säga ’’Amma ba’du’’

Volym 2, bok 13, nummer 49

Berättat av Ibn Abbas:

En gång gick profeten upp på predikstolen och det var den sista samlingen som han deltog i. Han täckte sin skuldra med en stor mantel och band sitt huvud med ett oljigt förband. Han lovprisade och ärade Allah och sade, ’’Oh folk! Kom till mig.’’ Så folket kom och samlades runt honom och sedan sade han, ’’Amma ba’du. Från och med nu och framöver kommer Ansar att öka och andra folk kommer att minska. Så den som blir en ledare till Muhammads följeslagare och som har makten att skada eller göra gott för folket då ska han acceptera det goda från de välvilliga bland dem (Ansar) och överse med felen hos deras missdådare.’’

Volym 2, bok 13, nummer 50

Berättat av ‘Abdullah Ibn Umar:

Profeten brukade framföra två fredagspredikningar och sitta mellan dem.

Volym 2, bok 13, nummer 51:

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ‘’När det är fredag, står änglarna vid ingången till moskén och skriver upp namnen på de personer som kommer till moskén i följd enligt deras ankomst. Exemplet för den som träder in i moskén under de tidigaste timmarna är som den som erbjuder en kamel (som ett offer). Den som kommer därefter är som en som erbjuder en ko och sedan en bagge och sedan en kyckling och sedan ett ägg. När imamen kommer ut (för fredagsbönen) så viker de (dvs änglarna) ihop sina skrivningar och lyssnar på fredagspredikan.’’

Volym 2, bok 13, nummer 52

Berättat av Jabir bin ‘Abdullah:

En person trädde in i moskén när profeten framförde predikan på en fredag. Profeten sade till honom, ’’Har du bett?’’ Mannen svarade att han inte gjort det. Profeten sade, ’’Ställ dig upp och be två Rakat.’’

Volym 2, bok 13, nummer 53

Berättat av Jabir:

En man trädde in i moskén när profeten framförde fredagspredikan. Profeten sade till honom, ’’Har du bett?’’ Mannen svarade att han inte hade gjort det. Profeten sade, ’’Be två Rakat.’’

Volym 2, bok 13, nummer 54

Berättat av Anas:

Medan profeten framförde predikan på en fredag, ställde sig en man upp och sade, ‘’Oh Allahs Budbärare! Boskapen och fåren dör, så be till Allah om regn.’’ Så han (profeten) höjde båda sina händer och åkallade Allah (om det).

Volym 2, bok 13, nummer 55

Berättat av Anas bin Malik:

En gång under profetens (fred vare med honom) livstid plågades folket av torka (svält). Medan profeten framförde predikan på en fredag, ställde sig en beduin upp och sade, ’’Och Allahs Budbärare! Våra ägodelar förstörs och barnen är hungriga. Snälla åkalla Allah (om regn)’’. Så profeten höjde sina händer. Vid den tidpunkten fanns det inte spår av ett enda moln på himlen. ’Vid Honom i Vars Händer min själ finns’, så snart som han hade sänkt sina händer, samlades moln som berg, och före han hade hunnit gå ner från predikstoken, såg jag regnet falla på profetens skägg. Det regnade den dagen, den nästkommande dagen, den tredje dagen, den fjärde dagen tills nästa fredag. Samma beduin och en annan man stod upp och sade, ’’Oh Allahs Budbärare! Husen har kollapsat, våra ägodelar och kreatur har drunknat. Snälla åkalla Allah (att beskydda oss).’’ Så profeten höjde båda sina händer och sade, ’’Oh Allah! Runt oss och inte på oss’’. Så i den riktning han pekade med sina händer, skingrade sig molnen och rensades bort, och Medinas (himmel) blev klart som ett hål mellan molnen. Qanat dalen förblev översvämmad, under en månad, ingen kom från utsidan men talade om det kraftiga regnet.

Volym 2, bok 13, nummer 56

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare (fred vare med honom) sade, ’’När imamen framför fredagspredikan, och ni ber våra följeslagare vara tysta och lyssna, tvivla då inte att ni har utfört en ond handling.’’

Volym 2, bok 13, nummer 57

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare (fred vare med honom) talade om fredag och sade, ’’Det finns en timme (läglig tid) på fredag och om en muslim finner den medan han ber och ber om någonting från Allah, så kommer Allah definitivt att bemöta hans önskan.’’ Och han (profeten) pekade ut kortheten av den tiden med sina händer.

Volym 2, bok 13, nummer 58

Berättat av Jabir bin ‘Abdullah:

Medan vi bad (fredagspredikan och bön) med profeten (fred vare med honom), kom några kameler lastade med mat (från Sham) – Folkets uppmärksamhet leddes mot kamelerna (och de lämnade moskén), och endast tolv personer stannade kvar med profeten. Så denna vers uppenbarades: ’’(Men om) människorna blir varse (ett tillfälle att göra) en vinst eller (att få en stunds) förlustelse, bryter de upp (från bönen) och lämnar dig (Muhammad) stående (i predikstolen).’’ (62:11)

Volym 2, bok 13, nummer 59

Berättat av ‘Abdullah bin Umar:

Allahs Budbärare brukade be två Rakat före Zuhr bönen och två Rakat efter den. Han brukade också be två Rakat efter Maghrib bönen i sitt hus, och två Rakat efter ’Isha’ bönen. Han bad aldrig efter fredagsbönen före han avgick (från moskén), och sedan brukade han be två Rakat hemma.

Volym 2, bok 13, nummer 60

Berättat av Sahl bin Sad :

Det fanns en kvinna bland oss som hade en farm och hon brukade så Silq (en sorts grönsak) vid kanten av bäckarna på hennes farm. På fredagarna brukade hon dra ut Silq med dess rötter och lade rötterna i en skål. Sedan brukade hon lägga i en handfull mald råg över det och koka det. Rötterna av Silq var en ersättning för kött. Efter att vi hade avslutat fredagsbönen brukade vi hälsa på henne och hon gav oss den maten som vi brukade äta med våra händer, och på grund av den måltiden brukade vi se fram emot fredag.

Volym 3, bok 13, nummer 61

Berättat av Sahl:

Som ovan med tillägget: Vi brukade aldrig ta en eftermiddags tupplur eller en måltid förutom efter att vi först hade bett fredagsbön.

Volym 2, bok 13, nummer 62

Berättat av Anas:

Vi brukade be fredagsbön tidigt och sedan ta en eftermiddagstupplur.

Volym 2, bok 13, nummer 63

Berättat av Sahl:

Vi brukade be fredagsbön med profeten och sedan ta en eftermiddagstupplur.