Volym 2, bok 16, nummer 105 - 118

Volym 2, bok 16, nummer 105

Berättat av Ibn ‘Umar:

En gång frågade en person Allahs Budbärare om den nattliga bönen. Allahs Budbärare svarade, ’’Den nattliga bönen utförs som två Rakat följt av två Rakat och så vidare, och om någon fruktar närmandet av gryningen (Fajr bön) bör han be en Raka och detta kommer att vara en Witr för alla de Rakat som han har bett tidigare.’’ Nafi’ sade att ’Abdullah bin ’Umar brukade säga Taslim mellan (de första) två Rakat och (den tredje) udda i Witr bön, när han ville använda det till något speciellt (under tiden mellan Rakat).

Volym 2, bok 16, nummer 106

Berättat av Ibn ‘Abbas:

En gång tillbringade jag natten i Maimunas hus (hans moster). Jag låg tvärs över sängen medan Allahs Budbärare och hans fru låg längsides. Profeten sov till midnatt eller nästan så länge och vaknade och gned sitt ansikte och reciterade tio verser från sura Al-Imran. Allahs Budbärare gick mot ett läderskinn och utförde tvagning på det perfekta sättet och ställde sig för att be. Jag gjorde detsamma och ställde mig bredvid honom. Profeten lade sin högra hand på mitt huvud, vred runt mitt öra och bad sedan två Rakat fem gånger och slutade sedan sin bön med Witr. Han lade sig ner tills böneutroparen kom då gick han upp och bad två Rakat (Sunna för Fajr bön) och gick sen ut och utförde Fajr bönen. (Se hadith nummer 183, volym 1)

Volym 2, bok 16, nummer 107

Berättat av ‘Abdullah bin ’Umar:

Profeten sade, ’’Nattbönen utförs som två Rakat följt av två Rakat och så vidare, och om ni vill avsluta den, be bara en Raka vilken kommer att vara Witr för alla tidigare Rakat. Al-Qasim sade, ’’Efter att vi uppnått åldern för puberteten så har vi lagt märke till att en del människor utför en tre Rakat bön som Witr och allt det som är tillåtet. Jag hoppas att det inte kommer att vara någon skada i det.’’

Volym 2, bok 16, nummer 108

Berättat av ‘Aisha:

Allahs Budbärare brukade be elva Rakat på natten och det var hans nattbön och varje gång han höll pannan nedtryckt mot underlaget och det tog så lång tid som är tillräckligt för en av er att recitera femtio verser, före Allahs Budbärare höjde upp sitt huvud. Han brukade också be två Rakat (Sunna) före den (obligatoriska) Fajr bönen och sedan lägga sig ner på sin högra sida tills böneutroparen kom till honom för bönen.

Volym 2, bok 16, nummer 109

Berättat av Anas bin Sirin:

Jag frågade Ibn ’Umar, ’’Vad är din åsikt om de två Rakat före Fajr (obligatoriska) bönen, när det gäller förlängandet av recitationen av dem?’’ Han sade, ’’Profeten (fred vare med honom) brukade be två Rakat på natten följt av två och så vidare, vid slutet av bönen en Raka Witr. Han brukade utföra två Rakat före Fajr bönen omedelbart efter böneutropet.’’ (Hammad, en av de tidigare återberättarna sade, ’’Det betydde (att han bad) snabbt.)’’

Volym 2, bok 16, nummer 110

Berättat av ‘Aisha:

Allahs Budbärare utförde Witr bönen olika nätter vid olika tidpunkter som sträckte sig (från ’Isha bönen) fram till den sista timmen av natten.

Volym 2, bok 16, nummer 111

Berättat av ‘Aisha:

Profeten (fred vare med honom) brukade utföra sin nattbön medan jag sov tvärs över hans säng. När han hade för avsikt att be Witr bön, brukade han väcka mig och jag brukade då också be Witr bönen.

Volym 2, bok 16, nummer 112

Berättat av ‘Abdullah bin ‘Umar:

Profeten (fred vare med honom) brukade säga, ’’Gör denna (dvs Witr) till er sista bön under natten.’’

Volym 2, bok 16, nummer 113

Berättat av Said bin Yasar:

Jag var på väg till Mecka i sällskap med ’Abdulla bin ’Umar och när jag uppfattade den analkande gryningen, satt jag av och utförde Witr bönen och gick därefter till honom. ’Abdullah bin ’Umar sade, ’’Var har du varit?’’ Jag svarade, ’’Jag uppfattade den analkande gryningen så jag klev av och bad Witr bönen.’’ ’Abdullah sade, ’’Är det inte tillräckligt för dig att följa det goda exemplet som Allahs Budbärare visade?’’ Jag svarade, ’’Jo, vid Allah.’’ Han sade, ’’Allahs Bubbärare brukade be Witr sittande på kamelen (när han var på resa).’’

Volym 2, bok, nummer 114

Berättat av Ibn ‘Umar:

Profeten brukade utföra (Nawafil) böner på sin Rahila (riddjur) i den riktning han var på väg, men inte när det gällde de obligatoriska bönerna. Han brukade också be Witr på sin (riddjur) Rahila.

Volym 2, bok 16, nummer 115

Berättat av Muhammad bin Sirin:

Anas tillfrågades, ’’Reciterade profeten Qunut under Fajr bönen?’’ Anas svarade jakande. Han tillfrågades vidare, ’’Reciterade han Qunut före han böjde sig ner?’’ Anas svarade, ’’Han reciterade Qunut efter att ha böjt sig ner under en tid (under en månad).’’

Volym 2, bok 16, nummer 116

Berättat av ‘Asim:

Jag frågade Anas bin Malik om Qunut. Anas svarade, ’’Det (reciterades) definitivt.’’ Jag frågade, ’’Böjde han sig före eller efter det?’’ Anas svarade, ’’Före böjandet’’. Jag tillade, ’’En person (han nämnde namnet för Anas) har sagt till mig att du sade till honom att det var efter böjandet.’’ Anas sade, ’’Han sa en osanning till dig (dvs ’’misstog sig’’, enligt Hijazi dialekten). Allahs Budbärare reciterade Qunut after böjandet under en månads tid.’’ Anas tillade, ’’Profeten skickade ungefär sjuttio män (som kunde Koranen utantill) till hedningarna (i Najd) som var färre än dem i antal och det fanns ett fredsavtal mellan dem och Allas Budbärare (men hedningarna bröt avtalet och dödade de sjuttio männen). Så Allahs Budbärare reciterade Qunut under en månads tid och bad Allah (swt) att straffa dem.’’

Volym 2, bok 16, nummer 117

Berättat av Anas bin Malik

Profeten reciterade Qunut under en månad (i samband med Fajr bönen) och bad Allah (swt) att straffa stammarna Ri´l och Dhakwan.

Volym 2, bok 16, nummer 118

Berättat av Anas:

Qunut brukade reciteras under Maghrib och Fajr bönerna.

Witr: Witr betyder udda tal. Det står föreskrivet i Koranen [89:3]

Qunut: Qunut betyder att göra Du´a (åkallelse) under Witr bönen.