Volym 2, bok 24, nummer 484

Berättat av Jarir bin ’Abdullah:

Jag svor allians till profeten att utföra bönen perfekt, att betala Zakat och att ge goda råd till varje muslim.
 

Volum 2, bok 24, nummer 485

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’(På Återuppståndelsens Dag) kommer kameler att komma till sina  ägare i så gott skick som de aldrig har varit (i den här världen), och om han inte skulle ha betalat Zakat för dem (i den här världen) skulle de ha trampat på honom med deras hovar; och även får kommer att komma till sina ägare i så gott skick som om de aldrig har varit i den här världen, och om han inte skulle ha betalt Zakat för dem, så skulle de ha trampat på honom med sina hovar och skulle ha stångat honom med sina horn.’’ Profeten tillade, ’’En av deras rättigheter är att de ska mjölkas när de har vatten framför sig.’’ Profeten tillade, ’’Jag vill inte att någon av er ska komma till mig på Återuppståndelsens Dag, bärande ett får bak på nacken som bräker. En sådan person kommer (sedan) att säga, ’Oh Muhammad! (var snäll och medla för mig), jag kommer att säga till honom, ’Jag kan inte hjälpa dig, för jag vidarebefordrade Allahs budskap.’ På liknande sätt så vill jag inte att någon av er ska komma till mig och bära en kamel bak på nacken som gör ljud. En sådan person kommer (sedan) att säga, ’’Oh Muhammad! (var snäll och medla för mig).’’ Jag kommer att säga till honom, ‘’Jag kan inte hjälpa dig för jag vidarebefordrade Allahs budskap.’’

Volym 2, bok 24, nummer 486

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ’’Den som Allah gör rik och som inte betalar Zakat av den förmögenheten, hans rikedomen kommer att på Återuppståndelsens Dag bli som en enskallig giftig ormhane med två svarta fläckar över ögonen. Ormen kommer att slingra sig runt hans nacke och bita i hans kinder och säga, "Jag är din rikedom, jag är din skatt.’’ Sedan reciterade profeten den heliga versen ’’DE SOM girigt behåller för sig själva.....(till slutet av versen).’’ (3:180)

Volym 2, bok 24, nummer 487

Berättat av Abu Said:

Allahs Budbärare (fred vare över honom) sade, ’’Ingen Zakat behövs för egendom som är mindre än fem Uqiyas (av silver) och ingen Zakat behövs för mindre än fem kameler, och det finns ingen Zakat för mindre än fem Awsuq.’’ (En Wasaq = 60 Sa’s) och (1 Sa = 3 K gms App).

Volym 2, bok 24, nummer 488

Berättat av Zaid bin Wahab:

Jag passerade förbi en plats som kallas Ar-Rabadha och där träffade jag Abu Dhar och frågade honom, ’’Vad är det som har fått dig att komma hit?’’ Han sade, ’’Jag var i Sham och var oense med Muawiya om betydelsen av (följande vers i Koranen); ’’De som samlar skatter av guld och silver och inte ger av detta för Guds sak’’ (9:34). Muawiya sade, ’’Denna vers uppenbarades gällande Bokens folk.’’ Jag sade, ’’Det uppenbarades gällande oss och också gällande Bokens folk.’’ Så vi grälade och Mu’awiya riktade ett klagomål mot mig som han vände sig med till ’Uthman.’’ ’Uthman skrev till mig att komma till Medina och jag reste dit. Många människor kom till mig som om de inte skulle ha sett mig förut. Så jag berättade om detta för ’Uthman som sade till mig, ’’Du kan resa iväg och bo i närheten om du vill.’’ Det är orsaken till att jag är här. För även om en etiopier hade blivit utnämnd som min ledare, skulle jag ha lytt honom.

Volym 2, bok 24, nummer 489

Berättat av Al-Ahnaf bin Qais:

När jag satt tillsammans med några människor från Quraish, kom en man med hår, kläder och utseende som såg rufsiga ut. Han hälsade på oss och sade, ’’Meddela dem som hamstrar förmögenhet, att en sten kommer att hettas upp i Helveteselden och den kommer att läggas på deras bröstvårtor tills de kommer ut från deras skuldrors ben och sedan kommer den att läggas på deras skuldrors ben tills de kommer genom deras bröstvårtor, stenen kommer att flytta sig och slå till.’’ Efter att ha sagt det drog sig personen tillbaka och satte sig vid sidan av pelaren, jag följde efter honom och satte mig bredvid honom och jag visste inte vem han var. Jag sade till honom, ’’Jag tror att människorna tycker illa om det som du har sagt.’’ Han sade, ’’Dessa människor förstår ingenting berättade min vän för mig.’’ Jag frågade, ’’Vem är din vän?’’ Han sade, ’’Profeten sade (till mig), ’’Oh Abu Dhar! Ser du Uhuds berg?’’ Och då började jag (Abu Dhar) att titta mot solen för att kunna avgöra hur mycket som återstod av dagen eftersom jag trodde att Allahs Budbärare ville skicka iväg mig för att uträtta något ärende åt honom och jag sade, ’Ja!’ Han sade, ’Jag tycker inte om att ha lika mycket guld som Uhuds berg såvida jag inte spenderar det (för Allahs sak) förutom tre Dinarer (pund). Dessa människor förstår inte och samlar världslig förmögenhet. Nej vid Allah. Jag varken ber dem om världsliga fördelar inte heller är jag i behov av deras religiösa råd tills jag möter Allah.’’    

Volym 2, bok 24, nummer 490

Berättat av Ibn Masud:

Jag hörde profeten säga, ’’Det finns ingen avundsjuka förutom i två fall; en person som Allah har givit en förmögenhet och han spenderar den på ett rättfärdigt sätt, och en person som Allah har givit visdom (dvs religiös kunskap) och han framlägger sina beslut i enlighet med det och lär ut det till andra.’’

Volym 2, bok 24, nummer 491

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare sade, ’’Om man ger i välgörenhet det som är likvärdigt med en dadel av en ärligt förtjänad inkomst och Allah accepterar bara en ärligt förtjänad inkomst – så tar Allah det i Sin högra (hand) och ökar sedan belöningen för den personen (som har givit det), på samma sätt som ni föder upp era hästföl, så mycket så att det blir så stort som ett berg.

Volym 2, bok 24, nummer 492

Berättat av Haritha bin Wahab:

Jag hörde profeten säga till folk, ’’Ge i välgörenhet eftersom det kommer en tid när en person kommer att gå runt med det han vill ge i välgörenhet och han kommer inte att hitta någon som kommer att acceptera det, och den (som kommer att ombes att ta emot det) kommer att säga, ’’Om du hade kommit med det igår skulle jag ha tagit det, men idag har jag inget behov av det.’’

Volym 2, bok 24, nummer 493

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’Timmen (Domedagen) kommer inte att frambringas förrän er förmögenhet ökar så mycket så att det kommer att skapa bekymmer, för ingen kommer att acceptera hans Zakat och den person som han vill ge det till kommer att svara, ’Jag har inget behov av det.’

Volym 2, bok 24, nummer 494

Berättat av ‘Adi bin Hatim:

Jag var hos Allahs Budbärare (fred vare med honom) och då kom det två personer till honom, en av dem klagade över sin fattigdom och den andra klagade över ökningen av rån. Allahs Budbärare sade, ’’När det gäller stöld och rån, så kommer det snart en tid när en karavan kan ta sig till Mecka (från Medina) utan några vakter. Och när det gäller fattigdom, Timmen (Domedagen) kommer inte att etableras tills en av er går runt med det han vill skänka i välgörenhet och han inte kommer att hitta någon som kommer att acceptera det. Och (utan tvekan) kommer var och en att stå inför Allah och det kommer varken att finnas en skiljevägg eller någon tolkare mellan honom och Allah, och Allah kommer att fråga honom, ’Gav Jag dig inte en förmögenhet?’ Han kommer att svara jakande. Allah  kommer vidare att fråga, ’Skickade Jag inte en budbärare till dig?’ Och återigen kommer den personen att svara jakande. Och sedan kommer han att titta på sin högra sida och kommer inte se någonting annat än Helveteselden, och sedan kommer han att titta på sin vänstra sida och inte se någonting annat än Helveteselden. Så därför bör (var och en av er) rädda sig själv från elden även om det sker via att ge en halv dadel (i välgörenhet). Och om ni inte kan hitta en halv dadel, då (kan ni ge välgörenhet genom att säga) ett bra välmenande ord (till era bröder). (Se hadith nummer 793 volym 4).

Volym 2, bok 24, nummer 495

Berättat av Abu Musa:

Profeten (fred vare med honom) sade, ’’Det kommer att komma en tid när en person kommer att vandra runt med guld som Zakat och inte kommer att hitta någon som kommer att ta emot den, och en man kommer att kunna ses vara åtföljd av fyrtio kvinnor som han är beskyddare för på grund av bristen på män och på grund av ett stort antal kvinnor.’’

Volym 2, bok 24, nummer 496

Berättat av Abu Masud:

När verserna om välgörenhet uppenbarades, arbetade vi som bärare. En man kom och delade ut saker för välgörenhet i överflöd. Och de (folket) sade, ’’Han skryter.’’ Och en annan man kom och gav en saa’ (en liten mängd av spannmål) och folket sade, ’’Allah har inget behov av denna lilla mängd välgörenhet.’’ Och då kom den gudomliga uppenbarelsen: ’’Dessa (hycklare) talar föraktfullt om dem av de troende som i sina offergåvor ger mer än de är skyldiga att ge och hånar dem som inte har annat att ge än (det magra resultatet av) sitt eget arbete.’’ (9:79)

Volym 2, bo 24, nummer 497

Berättat av Abu Masud Al-Ansar:

När Allahs Budbärare (fred vare med honom) beordrade oss att ge i välgörenhet, brukade vi gå till marknaden och arbeta som bärare och få en Mudd (en specialvikt för spannmål) och sedan ge det i välgörenhet. (Detta var under den tiden då fattigdomen var stor) och idag har en del av oss etthundra tusen.

Volym 2, bok 24, nummer 498

Berättat av ‘Adi bin Hatim:

Att han hörde profeten säga: ’’Rädda er från Helveteselden även om det så bara är att ge en halv dadel i välgörenhet.’’

Volym 2, bok 24, nubber 499

Berättat av ‘Aisha:

En kvinna kom tillsammans med sina två döttrar för att fråga (efter några allmosor) men hon hittade ingenting annat hos mig än en dadel som jag gav till henne och hon delade den mellan sina döttrar och åt ingenting själv och sedan ställde hon sig upp och gick sin väg. Därefter kom profeten in och jag berättade för honom vad som hade hänt. Han sade, ’’Den som sätts på prov av dessa döttrar och om han behandlar dem generöst (med välvilja) då kommer dessa döttrar att vara som en sköld för honom från Helveteselden.’’ (Se hadith nummer 24, volym 8).

Volym 2, bok 24, nummer 500

Berättat av Abu Huraira:

En man kom till profeten och frågade, ’’Oh Allahs Budbärare! Vilken sorts välgörenhet ger den bästa belöningen?’’ Han svarade, ’’Det är den välgörenhet som du spenderar medan du är frisk, girig och rädd för fattigdom och önskar att du skulle bli rik. Försena inte det tills tiden för döden närmar sig och säg, ’’Ge så mycket till den och den och så mycket till den och den.’’ Och det har redan tillhört den och den (då det är försent).’’

Volym 2, bok 24, nummer 501

Berättat av ‘Aisha:

Några av profetens fruar frågade honom, ’’Vem av oss kommer att bli den första som följer dig (dvs kommer att dö efter dig)?’’ Han sade, ’’Den som har den längsta handen.’’ Så de började att mäta sina händer med en pinne och Saudas hand visade sig vara längst. (När Zainab bin Jahsh dog först av alla under ’Umars kalifat), fick vi reda på att ’den långa handen’ var en symbol för att ge i välgörenhet, så hon var den första att följa profeten och hon brukade älska att ge i välgörenhet. (Sauda dog senare under Muawiyas kalifat).

Volym 2, bok 24, nummer 503

Berättat av Abu Huraira:

Allahs Budbärare (fred vare med honom) sade, ’’En man sade att han skulle ge någonting i välgörenhet. Han gick ut med det som han skulle ge i välgörenhet och gav det utan att känna till det till en tjuv. Nästkommande morgon sade folk att han hade givit sin allmosa till en tjuv. (När han hörde det) sade han, ’’Oh Allah! All ära är för Dig. Jag ska ge allmosa igen.’’ Och så gick han åter ut med sin allmosa och (ovetandes) gav han det till en äktenskapsförbryterska. Nästa morgon sade folk att han hade givit sin allmosa föregående kväll till en äktenskapsförbryterska. Mannen sade, ’’Oh Allah! All ära är för Dig. (Jag gav min allmosa) till en äktenskapsförbryterska. Jag ska på nytt ge allmosa.’’ Så han gick ut igen med sin allmosa och (ovetandes) gav han den till en rik person. (Folket) sade nästa morgon att han hade givit sin allmosa till en rik person. Han sade, ’’Oh Allah! All ära är för Dig. (Jag har givit allmosor) till en tjuv, till en äktenskapsförbryterska och till en rik person.’’ Då kom någon till honom och sade till honom, ’’Allmosan som du gav till tjuven kanske får honom att avhålla sig från att stjäla, och det som du gav till äktensksapsförbryterskan kanske får henne att avhålla sig från olagligt sex (äktenskapsbrott), och det som du gav till den rike mannen kan vara en påminnelse för honom att han ska spendera av sin rikedom som Allah har givit honom, för Allahs sak.’’

Volym 3, bok 24, nummer 503

Berättat av Ma’n bin Yazid:

Min farfar, min fader och jag svor en trohetsed av allians till Allahs Budbärare. Profeten hjälpte mig så att jag kunde förlova mig och sedan gifta mig. En dag gick jag till profeten med ett klagomål. Min fader Yazid hade tagit dinarer för att ge i välgörenhet och haft dem i förvar hos en man i moskén (för att ge dem till de fattiga). Men jag gick och hämtade dem och berättade om det till honom (min fader). Min fader sade, ’’Vid Allah! Jag hade inte för avsikt att ge dem till dig.’’ Jag gick till Allahs Budbärare för att be om råd. Allahs Budbärare sade, ’’Oh Yazid! Du kommer att bli belönad för det som var din avsikt. Oh du Ma´n! Det du har tagit är ditt.’’

Volym 2, bok 24, nummer 504

Berättat av Abu Huraira:

Profeten (fred vare med honom) sade, ’’Sju människor kommer att skuggas av Allah under Hans skugga (i skuggan av Allahs tron) på den dagen när det inte kommer att finnas någon skugga förutom Hans. De är:

1)       En rättvis ledare

2)       En ung man som har uppfostrats att dyrka Allah (dvs att endast dyrka Allah innerligt från sin barndom)

3)       En man vars hjärta är fäst vid moskén (som utför de fem obligatoriska gemensamma bönerna i moskén)

4)       Två personer som älskar varandra för Allahs skulle och de möts och skiljs endast för Allahs skull

5)       Den man som vägrar lyssna till lockandet från en vacker kvinna av ädel ätt så han inte begår olagligt sex med henne utan istället säger: Jag fruktar Allah

6)       En person som ger i välgörenhet i så stor hemlighet att hans vänstra hand inte känner till vad hans högra hand ger (dvs ingen vet hur mycket han har givit i välgörenhet)

7)       En person som ihågkommer Allah i enskildhet och hans ögon fylls med tårar.’’

Volym 2, bok 24, nummer 505

Berättat av Haritha bin Wahab Al-Khuza’i:

Jag hörde profeten (fred vare med honom) säga, ’’(Oh mitt folk!) Ge i välgörenhet (för Allahs sak) för det kommer en tid när en person kommer att bära runt på sin välgörenhet (och han kommer inte att hitta någon person som vill ta emot det) och varje person som han ber ta emot det kommer att svara, ’’Om du hade kommit med det igår skulle jag ha tagit emot det, men idag är jag inte i behov av det.’’

Volym 2, bok 24, nummer 506

Berättat av ‘Aisha:

Allahs Budbärare sade, ’’När en kvinna ger i välgörenhet en del av de livsmedel (som hon har i sitt hus) utan att låta det förfaras, kommer hon att få ta del av belöning för det som hon har spenderat och hennes man kommer att bli belönad på grund av det han förtjänar och affärsinnehavaren kommer att få en belöning liknande den. Den belöning som en person får kommer inte att förminska belöningen för andra.’

Volym 2, bok 24, nummer 507

Berättat av Abu Huraira:

Profeten (fred vare med honom) sade, ’’Den bästa välgörenheten är den som spenderas av en rik person. Och börja med att ge först till era familjemedlemmar.’’

Volym 2, bok 24, nummer 508

Berättat av Hakim bin Hizam:

Profeten sade, ’’Den övre handen är bättre än den undre handen (dvs den som ger i välgörenhet är bättre än den som tar emot det). Man ska först börja med att ge till sina familjemedlemmar. Och den bästa sorten av välgörenhet är den som ges av en rik person (från den summa som han har kvar efter sina utgifter). Och den som avstår från att be andra om ekonomisk hjälp, då kommer Allah att ge till honom och rädda honom från att be andra om hjälp, Allah kommer att göra honom självförsörjande.’’

Volym 2, bok 24, nummer 509

Berättat av Ibn ‘Umar:

Jag hörde Allahs Budbärare (fred vare med honom) tala om välgörenhet när han talade från predikstolen, och att man ska avstå från att be andra om ekonomisk hjälp och om att tigga från andra, han sade, ’’Den övre handen är bättre än den undre handen. Den övre handen är givarens och den undre (handen) är tiggarens.’’

Volym 2, bok 24, nummer 510

Berättat av ‘Uqba bin Al-Harith:

En gång utförde profeten ’Asr bönen och skyndade sig sedan till sitt hus och återvände omedelbart. Jag (eller någon annan) frågade honom (vad det var som stod på) och han sade, ’’Jag hade i mitt hus lämnat en bit av guld som var från välgörenhet och jag ogillade att det skulle stanna i mitt hus under natten, så jag delade ut det.’’

Volym 2, bok 24, nummer 511

Berättat av Ibn Abbas:

Profeten gick ut för att be ’Eid bönen på ’Eid dagen och utförde två Rakat, och han bad ingenting annat före eller efter det. Sedan gick han mot kvinnorna tillsammans med Bilal. Han predikade för dem och beordrade dem att ge i  välgörenhet. Och en del (av kvinnorna) började att ge deras armringar som de hade på sina underarmar och sina örhängen.

Volym 2, bok 24, nummer 512

Berättat av Abu Burda bin Abu Musa:

Att hans fader sade, ’’När en tiggare kom till Allahs Budbärare eller när någon bad honom om något, brukade han säga (till sina följeslagare), ’’Hjälp och rekommendera honom så kommer ni att få belöning för det, och Allah kommer att frambringa vad Han vill genom Hans profets tunga.’’

Volym 2, bok 24, nummer 512

Berättat av Asma:

Profeten sade till mig, ’’Undanhåll inte era pengar, (för om ni gör det) kommer Allah att undanhålla Hans välsignelser för er.’’

Volym 2, bok 24, nummer 514

Berättat av ‘Asma:

Profeten sade, ’’Undanhåll inte era pengar genom att räkna dem (dvs genom att hamstra dem), (för om ni gör det) kommer Allah också att undanhålla Hans välsignelser för er.’’

Volym 2, bok 24, nummer 515

Berättat av Asma bint Abu Bakr:

Att hon hade gått till profeten och han sade, ’’Stäng inte din penningpåse, annars kommer Allah också att undanhålla Hans välsignelser för dig. Spendera (för Allahs sak) så mycket som du har råd med.’’

Volym 2, bok 24, nummer 516

Berättat av Abu Wail:

Hudhaifa sade, ’’ ’Umar sade, Vem bland er kommer ihåg Allahs Budbärares (fred vare med honom) uttalande om lidande?’ Jag sade, ’Jag känner till det som profeten har sagt det.’ ’Umar sade, ’Utan tvekan är du djärv. Hur sade han det?’ Jag sade, ’En mans lidande (fel gärningar) gällande hans fru, barn och grannar sonas genom (hans) böner, välgörenhet och genom att påbjuda det som är gott.’ (Den tidigare återberättaren Sulaiman tillade att han sade, ’’Bönen, välgörenhet,  påbjuda det som är gott och förbjuda det som är ont,) ’Umar sade, ’Jag menade inte det utan jag frågade om det lidande som kommer att sprida sig likt vågor på havet.’ Jag sade, ’Oh ledare för de troende! Du behöver inte frukta det eftersom det finns en stängd dörr mellan dig och den.’ Han frågade, ’Kommer dörren att vara trasig eller öppen?’ Jag svarade, ’Nej den kommer att vara trasig.’’ Han sade, ’Och sedan om den är trasig så kommer den aldrig att stängas igen?’ Jag svarade, ’Ja.’ ’’Sedan kände vi fruktan att fråga vad dörren var för något så vi bad Masruq att förhöra sig om det och han frågade Hudhaifa om det. Hudaifa sade, ’’Dörren var ’Umar.’’ Vi frågade sedan Hudaifa om ’Umar visste vad den dörren betydde. Hudhaifa svarade jakande och tillade, ’’Han visste det som man vet att det kommer att komma en natt före morgondagens morgon. Det var för att jag inte berättade en felaktig hadith för honom.’’

Volym 2, bok 24, nummer 517

Berättat av Hakim bin Hizam:

Jag sade till Allags Budbärare, ’’Före jag omfamnade Islam brukade jag utföra goda gärningar som att ge i välgörenhet, att frige slavar, att ha goda relationer med släkt och vänner. Kommer vi att bli belönade för dessa gärningar?’’ Profeten svarade, ’’Du blev muslim med alla dessa goda gärningar. (Utan att förlora belöningen för dem.)’’

Volym 2, bok 24, nummer 518

Berättat av ‘Aisha:

Allahs Budbärare sade, ’’När en kvinna ger i välgörenhet från sin mans måltider utan att slösa med sin mans egendom, får hon belöning för det och även hennes man får belöning för det som han har förtjänat och affärsinnehavaren får en liknande belöning.’’

Volym 2, bok 24, nummer 519

Berättat av Abu Musa:

Profeten sade, ’’En ärlig affärsföreståndare som utför ägarens order och som betalar det som han har beordrats att ge med en god avsikt och betalar till den personen till vilken han har beordrats att betala, betraktas som en av två generösa personer.’’

Volym 2, bok 24, nummer 520

Berättat av ‘Aisha:

Profeten sade, ‘’Om en kvinna ger i välgörenhet från sin mans hus...’’ Profeten (fred vare med honom) sade också, ‘’Om en dam ger måltider (för välgörenhet) från sin mans hus utan att spoliera sin mans egendom, kommer hon att få en belöning och hennes man kommer också att få en liknande belöning. Mannen kommer att få en belöning på grund av hans inkomst och kvinnan på grund av  hennes spenderande.’’

Volym 2, bok 24, nummer 521

Berättat av ‘Aisha:

Profeten sade, ’’När en kvinna ger i välgörenhet från sitt hus måltider för Allahs  sak utan att spoliera hennes mans egendom, kommer hon att få en belöning för det och hennes man kommer också att få belöning för sin inkomst och affärsinnehavaren kommer att få en liknande belöning.’’

Volym 2, bok 24, nummer 522

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’Varje dag kommer två änglar ner från himlen och en av dem säger, ’’Oh Allah! Kompensera varje människa som spenderar för Din Sak,’ och den andra ängeln säger, ’Oh Allah! Förstör varje snåljåp.’

Volym 2, bok 24, nummer 523

Berättat av Abu Huraira:

Profeten sade, ’’Exemplet av en snåljåp och en som ger allmosor är som exemplet av två personer som bär mantlar av järn på sig från bröstet till deras nyckelben, och när allmosegivaren vill ge välgörenhet så blir manteln rymlig tills den täcker hela hans kropp till en sådan grad att den gömmer hans fingertoppar och täcker över hans fotspår (utplånar hans spår). Och när snåljåpen vill spendera, så fäster sig (järnmanteln) och varje ring fastnar på dess plats och försöker att göra den större, men den blir inte större.

Volym 2, bok 24, nummer 524

Berättat Abu Burda:

Från hans fader att profeten sade, ’’Varje muslim måste ge i  välgörenhet.’’ Folket frågade, ’’Oh Allahs Budbärare! Om någon inte har någonting att ge, vad ska han göra då?’’ Han sade, ’’Han ska arbeta med sina händer och gagnas av det själv och också ge välgörenhet (från det som han förtjänar).’’ Folket frågade vidare, ’’Om han inte ens kan hitta detta?’’ Han svarade, ’’Han ska hjälpa de behövande som vädjar om hjälp.’’ Sedan frågade folket, ’’Om han inte kan göra det?’’ Han svarade, ’’Då ska han utföra goda gärningar och hålla sig borta från onda gärningar och det kommer att betraktas som en välgörenhet.’’

Volym 2, bok 24, nummer 525

Berättat av Um ‘Atiyya:

Ett får skickades till Nusaiba Al-Ansariya (som välgörenhet) och hon  skickade en del av det till ’Aisha. Profeten frågade ’Aisha om något att äta. ’Aisha svarade att det inte fanns någonting förutom det som Nusaiba Al-Ansariya hade skickat av fåret. Profeten sade till henne, ’’Hämta det då det har nått sitt mål."

Volym 2, bok 24, nummer 526

Berättat av Abu Sa’id Al-Khudri:

Allahs Budbärare sade, ’’Det finns ingen Zakat på mindre än fem kameler och inte heller någon Zakat på mindre än fem Awaq (av silver). (5 Azaq = 22 jemenitiska Fransa Riyals eller 200 Dirham). Och det finns ingen Zakat på mindre än fem Awsuq. (Ett specialmått för spannmål, och en Wasaq är lika med 60 Sa’s). (För guld 20 Dinarer = 12 engelska Guinea. Ingen Zakat för mindre än 12 Guinea (engelska) för guld eller för silver som är mindre än 22 jemenitiska Fransa Riyals.)

Volym 2, bok 24, nummer 527

Berättat av Abu Sa’id Al-Khudri:

Jag hörde profeten säga (som den tidigare hadithen, nummer 526)

Volym 2, bok 24, nummer 528

Berättat av Anas:

Abu Bakr skrev till mig om det som Allah hade givit instruktioner om till Hans Budbärare (fred vare med honom) när det gällde den som ska betala en Bint Makhadh (dvs en ettårig hon-kamel) som Zakat, och han hade inte den men hade en Bint Labun (en tvåårig hon-kamel). (Han skrev att) att det kunde accepteras från honom som Zakat och insamlaren av Zakat skulle ge honom 20 Dirham tillbaka eller två får; och om den Zakat-betalande inte hade en Bint Makhadh, men han hade en Ibn Labun (en tvåårig han-kamel) då skulle den accepteras som hans Zakat, men han skulle inte betalas någonting.

Volym 2, bok 24, nummer 529

Berättat av Ibn Abbas:

Jag är ett vittne till att Allahs Budbärare utförde ’Eid bönen före han höll predikan och sedan trodde han att kvinnorna inte kunde höra honom (på grund av avståndet), så han gick till dem tillsammans med Bilal som spred ut sitt klädesplagg. Profeten gav dem råd och beordrade dem att betala till välgörenhet. Så kvinnorna började att ge av deras smycken (till välgörenhet). (Den tidigare återberättaren Aiyub pekade mot sina öron och hals vilket betydde att kvinnorna gav smycken från dessa platser såsom örhängen och halsband.)

Volym 2, bok 24, ummer 530

Berättat av Anas:

Abu Bakr skrev till mig att det hade blivit obligatoriskt av Allahs Budbärare och det gällde (betalning av Zakat): Olika människors egendom kan slås ihop och inte heller gemensam egendom kan delas upp med rädsla för (att betala mera eller få ta emot mindre) Zakat.