Ämnet ’ras’ är en aning kontroversiellt. Till att börja med så har termen inte någon specifik definition och betyder olika saker för olika människor. Den här artikeln beskriver två olika koncept när det gäller ’ras’ – vetenskapligt och politiskt – och undersöker dem utifrån Koranens ljus.

• Det vetenskapliga konceptet av ras

Vetenskapligt talat så hänvisar ‘ras’ till arter eller underklassificering av arter. Eftersom människor tillhör en enda art – homo sapiens – så är de alla medlemmar av en enda ras, den mänskliga rasen. Den falska föreställningen av ett antal mångfaldiga ’mänskliga raser’ är ett osant vetenskapligt koncept som uppstått ur en felaktig användning av denna term. I större mått så kan skulden läggas på vetenskapsmän och andra som känner till den sanna betydelsen av ordet ’ras’ och som antingen direkt förevigar myten om mänskliga raser eller som inte klargör att människor är en och samma ras.

Föreställningen att någon grupp av människor skulle kunna inrättas som en ’ren ras’ är absurd. Det är ett erkänt vetenskapligt faktum att alla människor kommer från samma jordiska moder och fader. Vetenskapsmännen har under en tid känt till det parallella förhållandet mellan utveckling av det mänskliga språket och utvecklingen av diverse etniska grupper världen över. Dessa sanningar uppenbarades i Koranen för över 1400 år sedan, långt före sådana frågor ansågs viktiga och långt före människan hade medel att vetenskapligt undersöka sådana fenomen:

’’MÄNNISKOR! Frukta er Herre som har skapat er av en enda varelse och av denna har Han skapat dess make och av låtit dessa två (föröka sig) och sprida sig (över jorden) i väldiga skaror av män och kvinnor. Frukta Gud, i vars namn ni innerligt och enträget ber varandra (om hjälp), och (visa aktning för) de nära släktskapsbanden. Gud vakar över er.’’ Koranen 4:1

’’Och till Hans under hör skapelsen av himlarna och jorden och skillnaderna mellan er i språk och hudfärg. I detta ligger helt visst budskap till de insiktsfulla.’’ Koranen 30:22

’’Så växlar även färgen hos människorna och hos vilda djur och boskap. Ingen av Hans tjänare utom de som har (en djup inre) kunskap fruktar Gud (så som Han bör fruktas) . Han är allsmäktig men alltid beredd att förlåta.’’ Koranen 35:8 

• Det politiska konceptet av ras

Rasism kan definieras som ’’tron på överlägsenheten av en speciell ras, fördomar baserat på detta (rasism) visar motstånd mot andra raser’’ (Oxford American Desk Dictionaty 1998). Denna definition av rasism är korrekt i sin innebörd, men inte korrekt på det sätt som ordet definieras. Som tidigare noterats, så är människor en art eller en ras. En noggrann definition av rasism bland människor borde vara: ’’tron på en överlägsenhet av en viss grupp, ger motstånd mot andra grupper.’’ Detta är ett exempel på fördomar inom arten där en grupp känner överlägsenhet gentemot en annan grupp inom samma art. Denna typ av ’’mänsklig rasism’’ tar en riktning så människan tror att han eller hon är en medlem av en överlägsen ’arter’ av människor.

Om en grupp gör anspråk på överlägsenhet för sin egen del som ’ras’, och det bara finns en ras – den mänskliga rasen – då innebär det att de individer och grupper som inte tillhör den ’överlägsna’ gruppen måste tillhöra en ’underlägsen’ grupp och klassificeras antingen som undermänniskor eller icke människor. Det kan sägas att ’ras’ här kan användas utifrån en politisk betydelse eftersom det definierar något icke naturligt – i meningen artificiellt eller konstgjort – förhållande som finns emellan individer och grupper.

En detaljerad undersökning av historiska fakta visar att konceptet ’ras’ ursprungligen definierades i termer av färger och/eller faktorer som associeras med färg, och att denna definition konstruerades – dvs uppfanns – av folk som klassificerade sig själva som ’vita’ och som ansåg sig själva vara överlägsna gentemot andra ’icke vita’ människor. Arvet av detta är att särskilja människor utifrån grunden av färgbenämning lever vidare i dagens värld, där de som självutnämnt sig själva som ’vita’ generellt anses vara överlägsna – och materialistiskt talat är överlägsna – de ’andra’ som de klassificerar som ’icke vita’ och/eller ’färgade’.

På denna basis kan man säga att, politiskt sett ’ras’ är rasism, vilket innebär att ras-ism eller rasism är ett system bestående av tankar, tal och handlingar utförda av människor som klassificerar sig själva som ’vita’ och som använder bedrägeri, våld, och/eller hotet om våld, för att underkuva, använda och/eller smäda människor som klassificeras som ’icke vita’, under förhållanden som gynnar användandet av falskhet, orättvisa och felaktigheter, inom ett eller flera aktivitetsområden (ekonomi, utbildning, underhållning, språk, arbete, lag, politik, religion, kön och krig), med avsikten att kunna bibehålla, utvidga och/eller förfina praktiserandet av vit överlägsenhet (rasism). (1) Vit överlägsenhet (rasism) är det dominerande maktsystemet i vår nutida värld, och är strukturerad som en hierarki (eller pyramid) av maktförhållanden; vit överlägsenhet (rasism) på toppen av hierarkien (toppen på pyramiden), ’vita’ människor är steget under det, ’svarta’ människor finns i botten på hierarkien (grunden för pyramiden) och andra icke vita människor finns i ’utrymmet’ mellan vita människor och ’svarta’ människor.

• Rasismens förhistoriska rötter

Som noterats tidigare, så är alla människor enligt Koranen färgade, inklusive de som själva utnämner sig till att vara ’vita’. Därför genom att emotsätta sig eller ’distansera’ sig själva från ’färgade’ människor, så förnekar den vita överheten (rasisterna) deras gudagivna färg. I samband med detta, är det värt att notera att det arabiska verbet sha-th’a-na från vilket substantivet Shaytân (satan) kommer betyder ’att bli avlägsen’. Utifrån denna utgångspunkt, kan det sägas att Shaytân refererar till det aggressiva, fjärmande (eller avståndstagande) personligheten hos människor och att den vita överheten (rasisterna) är exempel på personer som manifesteras i denna typ av människor. (Shaytân betecknas i Koranen som ’aduuwun mubeen (en synbar fiende) till mänskligheten; eftersom den vita överheten (rasisterna) är synbara fiender till alla människor, ’vita’ och ’icke-vita’ i samma utsträckning.)

Den aggressiva, distanserande personligheten – eller Shaytân – är inte källan till rasism. Enligt Koranen så ligger grunden för rasism i det arroganta förnekandet av Iblis att buga sig ner för Adam (fred vare med honom) när han beordrades att göra det av Gud:

’’Och se, då sa din Herre till änglarna: ’’Jag skall skapa människan av ljudande krukmakarlera, av formbar gyttja,

och när jag har format henne och andats in i henne något av Min ande, fall då ned på era ansikten inför henne!’’

Därpå föll änglarna ned (inför människan), alla

utom Iblis, som vägrade (att ansluta sig till dem) som föll ned (inför henne).’’ Koranen 15:28-31

’’(Gud) sade: ’’Vad hindrade dig från att falla ned på ditt ansikte (inför Adam) såsom Jag befallde dig?’’ Koranen 7:12

Substantivet Iblis, härstammar från det arabiska verbet ba-la-sa som betyder ’’han blev insvept i sorg’’. Det framgår från Koranen att Iblis inte kunde acceptera att Adam (fred vare med honom) hade skapats som ställföreträdare (Khalifah) på jorden och blev därför frustrerad. Utifrån ett psykologiskt språk, kan det sägas att Iblis inte var tillmötesgående, utesluten eller beskyllde andra för sina tillkortakommanden, han behövde en syndabock för att skylla på för när det gällde sina bekymmer och svaghet, och han förnekade sanningen. Bland hans övriga patologier så led Iblis av ett neurotiskt tillstånd känt som överlägset komplex som döljer känslor av underlägsenhet. (Överlägsenhetens komplex kan definieras som ett tvångsmässigt komplex att överkomma bekymmer och känslor av underlägsenhet, genom att upphöja sig själv (eller en grupp) ovanför människosläktet.) Iblis led också av självbedrägeriets storhet. Självbedrägeriets storhet definieras som en falsk tro som vilar på själv-upphöjning, skrytsamhet, stolthet och godtyckligt; överdrivna och omöjliga krav görs och planer görs.

Många människor faller offer för denna typ av Iblis-rasism och medföljande överlägsenhetskomplex och självbedrägeriets storhet. Psykologiska och sociala frön av rasism har planterats i samhället, i det tidigare och det nuvarande. I varje samhälle kommer det att finnas individer som har en drivkraft att känna sig naturligt överlägsen andra individer. Denna tvångstanke är ett sätt att kompensera för deras reella eller inbillade begränsningar, för att må bättre, och för att kunna stå ut med ängslan.

Det är väsentligt att inse att okunnighet inte är orsaken till rasism; det är arrogans som är det. Precis som ’den förste rasisten’ så vill alla rasister se sig själva som ’överlägsna’. Rasism utgår oftast från 1. att bortse från betydelsen av en naturlig (gudagiven) olikhet i karaktär såsom hudfärg, fysiska drag, kultur, språk, och geografiskt ursprung, eller 2. accepterandet av fingerade falska ’olikheter’ uppfunna av individer och grupper som förvrider fakta för att framhäva rasistiska ideér.

Det är värt att påpeka att en del individer är ’’återverkande rasister’’. De som varit utsatta för rasism, och återverkande rasister tar till sig ideér som försvar för att förneka rasisters tro som riktas mot dem. (Detta kan refereras till som ’’smärre rasism’’ i kontrast till rasism (vit överhöghet) som är ett system som handlar om globalt förtryck.) De rättfärdigar sin rasistiska tro genom att säga att de bara ’’avväger’’ och gör anspråk på att ’’avslöja sanna fakta’’. (En del av deras ’’fakta’’ är egentligen fantasier som de delar.) Tex de som vurmar för att ersätta vit överlägsenhet (rasism) med svart överlägsenhet (ett icke existerande system) talar egentligen för att ersätta rasism med rasism. Det sanna alternativet till rasism (vit överlägsenhet) är inte svart överlägsenhet: det är rättvisa. Detta betyder att erkänna alla människor, oavsett deras färg, som människor och att erbjuda dom respekt endast utifrån den basen, vilket innebär, utifrån den vinkeln att de delar samma ursprungliga moder och fader och är därför jämlika människor. Enligt Koranen, så måste erkännande mellan människor vara gemensamt, det enda giltliga kriteriet för rang är utifrån den värderingen om individen handlar i enlighet med de lagar som är givna av Gud för att skydda sig själv från möjligheten till självförstörelse:

’’Människor! Vi har skapat er av en man och en kvinna, och vi har samlat er i folk och stammar, för att ni ska lära känna varandra. Inför Gud är den bäste av er den vars gudsfruktan är djupast. Gud vet allt, är underrättad om allt.’’ Koranen 49:13

• Slutsats

Rasism, oavsett om det är av det ’smärre’ slaget eller globalt, som systematiskt framställer att vit överhöget (rasism) är en psykologiskt tillstånd som är fullständigt oförenligt med självöverlämnande (en muslim) som erkänner att endast Gud är Överheten över Sin skapelse utan någon likvärdig eller ’konkurrent’. I kontrast, så ger en rasist sig själv till ’’den förste rasisten’’, Iblis och den aggressiva fjärmande personlighetstypen, Shaytân, den öppna fienden till mänskligheten.

Det finns bara en lösning till detta psykologiska problem som är rasism – eller rasism (vit överhöghet) – och det är ett fullständigt självöverlämnande till Gud, Al-Islam.

Referenser:

(1) Fuller N. (1984) The United Independent Compensatory Code/System/Concept – en textbok/arbetsbok för tankar, tal och/eller handlingar för offer för rasism (vit överhöghet).

(2) Mills, C.W. (1999) The Racial Contract. Cornell University Press.

(3) Jensen, D. (2004) The Culture of Make Believe. Chelsea Green Publishing.

Källa: quranicteachings.co.uk

Översättning: Islam-Svarar