Äktenskapet är lagstiftat för att det i det ska råda hjärtlighet och förtrolighet. De är vad Allah fastslår i Koranen,
 

’’Och till Hans under hör att Han har skapat hustrur åt er av er egen art, så att ni kan finna ro hos dem, och Han har låtit kärlek och ömsinthet uppstå mellan er. I detta ligger helt visst budskap till människor som tänker.’’
 Koranen 30:21
 

Några punkter som bör klargöras när det gäller arrangerat äktenskap.
 

Islam har ärat frun genom att tillåta henne att välja och acceptera sin blivande man, det är en del av hennes frihet och rättighet, i liknande utsträckning som det är mannens frihet och rättighet. Kvinnan anses vara helt fri att acceptera eller förkasta vem som än friar till henne, det spelar ingen roll om hon är jungfru eller inte. Hennes fader eller beskyddare kan inte tvinga henne att göra någonting som hon inte vill - för ett äktenskap kan varken etableras eller bibehållas genom tvång eller frustration.

Arrangerat äktenskap är inte detsamma som tvångsäktenskap. Tvångsäktenskap är något som en del muslimer idag praktiserar men det går utanför Islams läror och är därmed förbjudet. Några auktoriserade ahadith som klargör det.
 

Sahih Bukhari

Berättat av Khansa bint Khidam Al-Ansariya:

’’Hennes fader gav bort henne för hon skulle gifta sig när hon var husmor och hon tyckte inte om det äktenskapet. Så hon gick till Allahs budbärare och han fastslog att äktenskapet var ogiltigt.’’

(Sahih Bukhari, volym 7, bok 62, nummer 69)
 

Sahih Bukhari

Återberättat av Al-Qasim:

’’En kvinna som var en ättling till Ja’far var rädd att hennes beskyddare skulle gifte bort henne med någon mot hennes vilja. Så hon skickade två äldre män från Ansar, ‘AbdurRahman och Mujammi’, Jariyas två söner, och sa till henne, ‘’Var inte rädd, för Khansa’ bint Khidam gavs bort av sin far för giftermål emot hennes vilja, och sedan annullerade profeten det äktenskapet.’’

(Sahih Bukhari, volym 9, bok 86, nummer 99)
 

Ett äktenskap inte kan byggas på avsaknaden av ömsinthet och barmhärtighet. Man kan inte ingå ett äktenskap där frun har tvingats gifta sig med en man som hon inte älskar.

Återberättat av Abu-Hurayra:

’’Kvinnan, vare sig det är en änka eller en jungfru, kan inte bli gift utan hennes medgivande.’’ Han tillfrågades, ’’Oh profet! Och vilket är hennes medgivande?’’ Han svarade, ‘’Hennes tystnad’’.

(Återfinns i Bukhari och Muslim)
 

Hadithen visar att fruns medgivande är ett villkor för äktenskap, om en fader skulle gifta bort sin dotter utan hennes medgivande, och då blir äktenskapet ogiltigt och annulleras.
 

Samma villkor gäller jungfrun, hon kan antingen acceptera eller förneka faderns val.

Återberättat av bin Abbas:

’’En slavflicka som var jungfru gick till Allahs profet (fred vare med honom) och sa till honom att hennes fader gifte bort henne mot hennes vilja. Då lät profeten (fred vare med honom) henne välja om hon accepterade eller förkastade’’.

(Återberättat av Ahmed).

Det visar att fadern måste ta emot sin dotters medgivande, och i Muslim står det ‘’Jungfruns fader måste be om hennes medgivande.’’

Återberättat av Aisha,

‘’En flicka kom till henne och sa att hennes fader gifte bort henne med hans brorson mot hennes vilja. Aisha bad henne att vänta tills profeten (fred vare med honom) kom. Sedan berättade hon om det för honom. Han bad flickans fader att komma och lät sedan flickan välja. Flickan sade sedan att hon accepterade och att hon bara ville lära kvinnorna någonting.’’

(Återberättat av al-Nasae i hans bok ‘Al-Nikah the Marriage’.)

Det finns lärdom att hämta från detta. För det första så sa flickan ’’mot min vilja’’. För det andra så gav profeten (fred vare med honom) henne rätt att antingen acceptera eller förkasta. Om hon förkastade skulle äktenskapet ogiltigförklaras. För det tredje så var flickan jungfru, inte en änka, så ingen kan säga att denna rätt endast är för änkan, det är vad Al-Nasae förklarat när han återberättat hadithen. För det fjärde så accepterade flickan till slut. Om hon inte skulle ha gjort det, skulle äktenskapet ha ogiltigförklarats. Slutligen sa flickan att hon ville lära kvinnorna någonting, vilket är att kvinnor, änkor eller jungfrur inte kan giftas bort utan att de givit deras medgivande. Så Islam lär fäder att deras döttrar är människor och inte en handelsvara som kan säljas till den högst betalande, som många fäder gör ända tills denna dag.

Rätten att acceptera eller vägra den blivande mannen stärks ytterligare av beskyddarens medgivande. Det behöver förklaras närmare. Generellt så måste en kvinna ha sin faders medgivande före hon gifter sig för att förhindra att någon bara vill utnyttja henne, och också för att undvika uppkomsten av diskussioner eller avbrytande av relationer enligt vad profeten sade, ’’Det finns inget äktenskap utan en beskyddare.’’

(Återberättat av Abu-Dawood, Al-Termezi, Ibh-Maged och Ahmed.)

Denna hadith är inte till för att vålla bekymmer för flickan. Tvärtom den hedrar henne och beskyddar henne och ger henne de garantier som behövs för att få ett lyckligt och framgångsrikt äktenskap fyllt av ömhet och barmhärtighet; ett äktenskap fritt från utnyttjande av känslor. Den som bäst kan säkerställa dessa rättigheter för en kvinna är fader som avlade, har uppfostrat, utbildat, omfamnat, älskat, spenderat för, väglett och som stått vid sin dotters sida när hon behövde honom, som torkat hennes tårar; hon har växt upp i trygghet. Den älskliga fadern som vill det bästa för sina döttrar och även för sina söner.

Det viktiga för det arrangerade äktenskapet är alltså att det accepteras av alla: fadern, modern och dottern. Alla måste vara lyckliga; dottern kan inte tvingas att gifta sig med en man som hon inte älskar. Inte heller behöver fadern acceptera en blivande man till dottern som t.ex. inte är muslim, som använder droger, som inte är ansvarsfull osv.

(skrivet av syster umm Zakaria)